「谈良心」警句
　　 无善无恶心之体，有善有恶心之用，为善去恶是良知┉┉
　　

　　一、天大，何大？能容，容多少？日月星辰在其中,而不胀其破;火石风水不损其形，其大不可思议也。惟佛谓之“真一”。较儒释道基回所标示之天,似乎又广大一层，凡人总摸不着，如何追真？
　　二、地大，以人住地球，生死亦在地球，故指地为此地。地似球，浮空中，控月球环太阳而绕之。何物控之而不乱闯太空，败大小行星之轨道哉？
　　三、人大，人何以大？身高不过七尺，力不能扛万钧，智不能达天庭，何大焉？
　　

　　常见笑罗汉之泥塑或木雕神像。每尊都表各种笑容。笑什么？难道全无人生疾苦？。。。。。罗汉何以只笑而不哭焉？

　　【论孝】警句
　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
　　

　　初来叔叔纪念馆，想念之情由然之生，祝叔叔一路走好，家人幸福安康~

　　动之有情

　　常言道：孝道、孝道，有孝才有道也！你们这么有孝道，也一定事业有道，自然有道，成功有道。该纪念馆办得有血有肉，有声有色。

　　该灵堂是葛氏宗祠所设。

　　我是河南葛氏家族，我家族有3000多口人，我QQ583707902 邮箱：13526842163@126.COM

　　这次交代中明确葛献忠为日后祭奠的主持人。（有当时录像）

　　具有典型明清建筑风格的葛氏宗祠，是娄底市境内现存规模较大、保护较好的宗祠之一

　　贡玉公配何氏，于天顺四年生男茂芳，成化十六年，添孙伯瑛。伯瑛生“经、纶、缙、绅”四子，为湘乡葛氏四大房。其中湘乡五里桥系四房之后矣！也就是我父亲这一房。

　　中国人为了祭奠逝去的人，通常从逝去的那天开始计算，逢“七”必祭，就是每七天都要祭拜逝去的人，七七四十九天进行尾祭，近来不断有人打电话询问十三叔逢“七”时间，现将具体公布于下：
　　头七：8月8日（阴历七月初九）
　　二七：8月15日（阴历七月十六）
　　三七：8月22日（阴历七月廿三）
　　四七：8月29日（阴历八月初一）
　　五七：9月5日（阴历八月初八）
　　六七：9月12日（阴历八月十五）
　　七七：9月19日（阴历八月廿二）
　　注：1、传统祭拜一般到河边或野外焚香烧纸，也可以在网上纪念馆献花、上香点烛；2、逢“七”，实际上是每周一。

　　【百闻不如一见四则】要点
　　● 记得当时塘中之游鱼甚多，专吃浮游物，而见彼时有一小鲜红之两寸长之线条物、自丈于前之水上游来，而游鱼不仅不敢吃，且避之。近观蛇也、疑为龙，知龙善变。
　　● 人虽万物之灵，一般人均不足以越宇宙之大智，人在天地间不亦渺小乎！佛谓觉，宜乎！要知宇宙人生万物化生之理，难！难！难！
　　●大千之中有形化而空者，有空则凝而成形者，譬如日星山河人物可见，而风不可见。风有乎？气之流动成风，风亦气也。可触之知、可乘之知、而不能见其形。人在微尘中生活，而微尘不碍人生，亦不碍物生。以理推之，则三千大千世界中，有形无行均存焉、识与智之未达耳。有物、有灵、有鬼神，理可推，科学再进数步，谅不难探其究竟。
　　● 有鬼必有神。神必正，与道合。鬼尚邪以习私，惟独人可正可私，在一念之间，辨“正”、“邪”而行正，神鬼钦之。神护之鬼不侵，断今生之恶而践善，来生斯福果焉。