思親園 留言

2017年October月
1222:35:7
留言.
  【荒漠甘泉】10月12日
  “把约瑟下在监里…但耶和华与约瑟同在…耶和华使他所作的尽都顺利”。(创39:20-23)
  
    如果神应许我们因为事奉他的缘故被下在监里的话,他必与我们同在;这样,监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监狱里并不愤懑,并不沮丧,也并不反叛。如果他有一点点不甘心的表示,司狱也决不会这样信任他了。约瑟连自怜的心也没有一点。
    让我们记住:什么时候我们容让自怜的心进来,什么时候我们就完了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神,所以司狱把所有的事情交托约瑟。主耶稣啊,当我被囚在监里的时候,求你叫我能信靠,能喜乐。求里籍着我在监狱里完成你的工作。——选
    我已经学会了喜爱黑暗,因为处境越黑暗,主的脸越光明。——盖恩夫人
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
1115:15:3
留言.
  《荒漠甘泉》10月11日
  
    “似乎要死,却是活着。”(林后6:9)
  
    有一年夏天,我在乡间园子里修了一个长方形的花圃,种着紫菀花,花开茂盛。但它们下种是很晚,当枝顶结子的时候,两侧还在萌出鲜花。初霜降临后,我发现那些艳丽的花朵枯萎了,我叹道:“唉,它们受不住这里的气候,都完了。”我象它们告别。
  
    我不愿再去看那花圃,它的样子落到好象一个花的坟场。但到了翌年春天,有一位园丁请我注意那块花圃,已长满了极其茂盛的紫菀;我去一看,只见那我认为在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀,却已经繁殖了五十株新苗。去冬的冰霜和寒风,完成了繁殖紫菀的任务,我问自己:是破坏呢,是建设呢!
  
    当那去年冬季的寒风将紫菀花横施摧折,吹掷满地,用沾雪的脚任意践踏,并且说:“这是你们的末日。”到了第二年的春天,每一枝残花的所在却长出了根来,说道:“我们因死得生。”
  
    在植物界如此,在天国也是如此。从死亡里茁出了不朽的生命。永生真神的宝座和宫殿,得自十字架和坟墓。胜利得自失败。
  
    不要怕受苦,不要怕失败。
  
    凡是伟人常被打倒而未被消灭,先被折磨得片片粉碎,然后才能变成伟人,才能力敌千军;而那些只顾眼前的人,随俗浮沉,必然昙花一现,在短暂的兴旺之后,随即消逝,而永劫不复。——皮邱
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
1011:22:18
留言.
  《荒漠甘泉》10月10日
  
    “不要…心怀不平。”(诗37:1)
  
    这是神的命令,和“不可偷盗”(出20:15)一样是神的命令。现在让我们替“心怀不平”下一个定义。到底什么叫做“心怀不平”呢?在这里有一个很好的定义:“心怀不平,是平面上起皱纹”。“摩擦或者消磨”;一个乖戾的,无理性的,吹毛求疵的人不但消磨自己,并且消磨别人。“心怀不平”就是心中烦恼。这是有害的,神不要我们自己伤害自己。
  
    医生能告诉你:发一次怒,对于身体的损害,比发一次热还要厉害,所以一个常常“心怀不平”的人不能得到康健的身体,因为我们知道“心怀不平”容易叫我们生气,生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令——“不要有心怀不平”!——濮登
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
914:48:59
留言.
  《荒漠甘泉》10月9日
  
    “耶和华必然等候,要施恩给你们。”(赛30:18)
  
    雨水多的地方,青草最绿。爱尔兰(Ireland)地方素来多雾,结果得到了“翡翠岛。”(Emerald Isle)的尊称。什么时候我们遭到了“苦难的雾”,“悲哀的雾”,什么时候我们定规会有一颗翡翠的心——充满了神的安慰和爱的心。哦,信徒啊,你不要说:“燕子不见了,他们死了”。它们并不是死了;它们掠过大海,飞往远方去了;它们不久还会再回来的。你不要说:“花儿死了,严冬把它们杀死了。太阳熄了,黑云把它扑灭了”。不是的!太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说:“我的神忘记了”。你的神并不是忘记,乃是迟延,为要叫你爱他更深。神让我们等候,为要操练我们的忍耐,试验我们的信心;因此,我们应当继续在盼望中等候;应许虽然迟延,决不会延得太迟的。——司布真
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
914:47:13
第二次长沙战役结束1941年10月9日
  自9月日军攻入长沙后,中国军队就开始向供应长沙日军给养的交通线展开破袭战。至10月1日,由于日军战线过长,后方交通经常被中国军队切断,补给困难,加之第五、第六战区的中国军队向宜昌、荆门发起攻击、迫使日军退出长沙北撤。中国军队迅速组织反击,对日军进行追击、阻击和侧击,但由于主力部队在遭到严重打击后,战斗力下降,力不从心,以致在追击战中无法扩大战果,仅获得一些小胜,10月9日,日军撤回新墙河北岸,第二次长沙战役至此结束,这次战役,日军伤亡万余,中国军队伤亡及失踪约为10万人。
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
822:16:43
留言.
  《荒漠甘泉》10月8日
  
    “应当一无挂虑。”(腓4:6)
  
    许多基督徒不断地过着焦急挂虑的生活,有的竟烦恼得可怜。怎样能在日常忙乱的生活中得到完全的安息是一个值得知道的秘诀。让我们先看:挂虑究竟有什么用处?挂虑从来没有使谁强壮过;从来没有使谁遵行神旨过;也从来没有使谁逃出困难过。挂虑只会损害有用的生命,美丽的生命。焦急,挂虑,担忧,都是我们的的主所绝对禁止的,我们的主说:“不要…忧虑,吃什么,喝什么…穿什么。”(太6:25)。主的意思并不是说我们用不着预先思想,我们的生活可以毫无计划,毫无规律;他乃是说:我们用不着为这些事挂虑。你以为你这样挂虑,别人不会知道么?我告诉你:从你脸上的愁纹,从你说话的声调,从你生活中最微小的动作,你缺乏喜乐的精神看来,别人早已知道了。我们应当把我们的挂虑卸给神!因为他说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)。——沙勤德
  
    烦恼,挂虑,猜疑,不信,都是基督徒最大的弱点。我们究竟能不能从它们得到什么呢?它们不是常使我们失去活动的机会么?它们不是常使我们失却智慧的果断么?许多时候我们原可以依靠信心飘浮的,却因为自己挣扎的缘故反沉下去了。
  
    哦,我们多么需要安静的能力!哦,我们当安静,当知道耶和华是神!以色列的圣者不能不保护拯救他自己的子民。他的每一句话都是有效力的;高山可以挪开,天地可以费去,他的话却不能费去。他值得我们信任,也应得我们信任。我的魂哪,归来罢,归来安息罢,归来倒在主的怀里罢!——选
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
712:34:18
留言.
  《荒漠甘泉》10月7日
  
    “你们中间谁是仰望耶和华听从他仆人之话的。这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”(以赛亚书50章10节)
  
    一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢?在疑难困扰中应该怎样呢?一个忠心顺服神旨的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历,有时竟会叫他不知道该怎样行——天上满布着黑云,路上也看不见亮光;真好像在暗中摸索一般。
  
    亲爱的,这在暗中摸索的是不是正是你呢?一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢?听神的话!“当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”
  
    第一件当做的事就是不做什么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方有一句格言说:“困扰的时候不要急冲。”这意思就是说:“你不知当做什么的时候,就当不做。”
  
    要是前面有雾,就不该再向前航行。在必需的时候,还该抛下锚去。照样,在黑暗苦闷的时候,我门不该再做什么。我们所要做的乃是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦,如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们恐怖,如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试链,我告诉你:神一点都不能替我们做什么。
  
    我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中,让他引领我们进入他爱的光明中去。
  
    树林里的路径只有他最熟悉,所以让我们爬上他的双臂去;他必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。——巴亭登(Dr.Pardington)
  
    我们不知道该怎样驾驶的时候,旁边绝不会没有向导的。
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
621:28:37
留言.
  《荒漠甘泉》
  10月6日
  “他被欺压,在受苦的时候却不开口,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。”(赛53:7)
  用缄默来容忍误会,用温和来容纳冤屈,需要何等的宽大!试验基督徒最好的方法乃是说他的坏话;因为这是一把锉刀,立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。如果我们能知道我们的试炼下藏着祝福的话,我们定规会像大卫一样说:“由他咒骂吧…或者耶和华…为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”(撒下16:11-12)
  许多人因为报仇雪恨的缘故,放弃了一生伟大的事业,坠落在不需要的争竞中。这正像采黄蜂巢里的蜜一般不值得——你虽然能把黄蜂驱散,但是你定规会被它刺伤。
  感谢神!他给了我们他自己的灵——一个“被骂不还口。”(彼前2:23)的灵,一个“只将自己交托那按公义审判人的主”的灵。“那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想!”(来12:3)——宣信(A.B.Simpson)
  
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
59:55:27
留言.
  《荒漠甘泉》10月5日
  
    “过了些日子,溪水就干了。”(列王记上17章7节)
  
    如果我们不知道损失是祝福,失拜是成功,空虚是礼物的话,我们所受的信心教育还不完全物质的缺乏常是灵力的建设。以利亚坐在基立溪旁注视那日渐乾涸的溪水,正是我们生活的写真。“过了些日子,溪水就干了”——这是我们昨天的历史、明天的豫言。
  
    有一天我们总会知道信靠恩赐和信靠赐恩者有什么不同。恩赐也许一时好用,可是赐恩者是永久的爱。
  
    以利亚在未到撒勒法之前,基立对于他是一个难题。等他到了撒勒法之后,他就清楚明白了。神严厉的对付并不是最后的对付。生活中的灾祸、沙漠、眼泪,都是一些插入的音乐,并不是最后的精采。
  
    如果以利亚不经过基立,直街由基列往撒勒法去的话,他必定会失去许多帮助他的东西,因为他在基立过的是信心的生活。在你我的生活中,什么时候属地的泉源乾了,属人的方法完了,我们就该知道我们的希望和帮助是在乎造天地的神。——梅尔(F.B.Meyer)
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
410:46:34
留言.
  《荒漠甘泉》10月4日
  
    “这样,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。”(伯42:12)
  
    约伯虽然遭遇了许多灾祸,结果却得到许多祝福。他受试炼,是为要证实他的敬虔。那么,我们今天的灾祸,岂非也是为要叫神得到荣耀吗?荣耀原是从眼泪中出来的。约伯的苦难使他更高看神,更低看自己。他喊叫说:“我从前风闻有里,现在亲眼见你。”(5节)
  
    如果,在痛苦失望中,我们能感觉神的同在而求告说:“愿里的意旨成全。”(太26:42),我们就有福了。约伯在痛苦之中,竟能看见说:“我知道我的救赎主活着。”(伯19:25);这是多么不容易啊!果然,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。——译自静默的时候
  
    患难每一次来找你,都是手里拿着一块黄金。
  
    如果我们能在患难中忍耐等候,患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍受苦难,有许多祝福我们不能得到。有许多快乐是只能在忧伤中得到的。有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。——选
  
    最属灵的信徒都是从苦难中出来的;最伟大的人物都是佩戴着伤痕的;殉道者的冠冕都是闪着火花的,他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。——卓秉
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
46:28:22
留言访客
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
323:26:41
留言.
  《荒漠甘泉》10月3日
  “地震后有火…火后有微小的声音。”(王上19:12)
  有一位姊妹,在明白神旨这件事上,进步得非常之快;有一次,有人问到她容易进步的秘诀。她简洁地回答道,“注意里面的禁止。”真的,我们中间许多人不明白神旨的缘故,就是因为不注意里面圣灵的禁止。圣灵的声音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的,但是却能叫你觉得——叫里心中觉得一种平稳微小的压力,好象早晨的微风吹在你脸上那样觉得。这种微小的声音,如果里好好注意他,会一次比一次更清洁,一次比一次更容易听的。当我们全心专注在爱人身上之时,爱人一句顶轻细的耳语我们很快地就领会了;圣灵的声音就是爱人耳语的声音。但是如果我们不能回答他,不理会他,不相信他,爱人也就会不再说什么的。神是爱,我们要认识他和他的声音,必须时常留心注意。当你与人谈话,正要发言的时候,如果里面有禁止的话,就该立即闭口不言。当你正要进行某种事业——正当的事业——的时候,如果你灵里觉得不平安的话,就该立即改变计划,虽然按照人的智慧来看,这也许是一个顶大的愚昧。
  在注意里面的禁止以外,我们还该学习等神披露他的旨意。在一切事上让神替里计划,替里执行,不要依靠你自己的聪明。许多时候神的执行和神的计划似乎相反——他似乎在反对自己;但是里只要听从,顺服,信靠,虽然看上去这似乎是顶愚昧的事。至终,他必使“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)。
  所以,如果你要认识神的声音,你必须先有一个绝对顺服的存心——不顾结果,不顾成败。就是神要里在暗中前进,里也愿意顺服;因为神自己是你里面荣耀的光辉。这样,你就会更认识神,更亲近神;甚至在最猛烈的试炼下,最可怕的压力下,你也会感到神的同在。
  
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
222:32:53
留言.
  荒漠甘泉
  10月2日
  “使徒回来,将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里,往一座城去,那城名叫伯赛大。。”(路9:10)
  我们如果要在恩典上长进,必须多有单独的时候。与人交往并不一定会叫我们的灵得到多大长进。一小时安静的祷告所给我们的进步,比一整天与人的交往更多。野地里有新鲜的露珠,有清洁的空气,让我们退到那里去呼吸吧!——彭纳
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年October月
121:44:54
留言.
  《荒漠甘泉》10月1日
  
    “我受苦是与我有益。”(诗119:71)
  
    在这里有一件值得注意的事情:最鲜艳的花草是生长在荒野的高山上的。最鲜明的苔藓,最美丽的野花,都高长在荒凉光秃的锋岭上。
  
    我个人所看见的最艳丽的颜色是在一个一万尺高的山顶上。山面长满了金黄色的苔藓,在日光下闪耀,非常美丽夺目。
  
    你看,在那样高的地方,那样荒凉的地方,苔藓受尽狂风暴雨的击打,反呈露出这样灿烂的颜色来。岂不奇怪?我有两个苔藓的标本,一个是从高山上采集来的,一个是从城墙上、悬树中采集来的;这两个标本的形状和颜色,有极显着的不同。
  
    生长在山岭上风雨中的那个标本是撄红色的,质地光滑,轮廓完美;生长在低地上温气中的那个标本是暗黑色的,质地粗糙,轮廓破碎。
  
    受苦的信徒啊,你不是受尽了风雨的摧残吗?你不是失尽了所有的安慰吗?“神预备了风雨一次一次击打你,叫你的外貌变得毁损阴沉;但是试炼一过,黑暗就要变成光明,你就要得非常的祝福。——选
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]
2017年September月
3011:19:22
留言.
  《荒漠甘泉》9月30日
  
    “如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇开,接取雏鹰,背在两翼之上,这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。”(申32:11-12)
  
    我们全能的父常喜欢将他保护下的雏鹰引到绝壁顶上,推他们下去,好使他们知道自己有飞行的能力;倘使,他们遭到了危险,他便立即猝然下降,把他们背在两翼之上。所以,信徒啊,神如果放在一个非常困难的地位上,我们只要大胆依赖他,因为我们深信他的拯救就在旁边。——译自胜利的凯歌
  
    什么时候神放一个重担在你上面,他必然放他自己的翅膀在你下面。
  
    有一枝小花,生长在一棵高大的橡树荫下;这枝小花非常尊重那庇护他的树荫,也非常宝贵它所享受的安静。
  
    不久,来了一个樵夫,把橡树砍了去。小花非常伤心,哭道:“啊,我的保护失去了;从此狂风会把我吹倒,大雨会把我打倒”!
  
    小花的天使安慰他道:“不,不,太阳会照耀里,甘露会滋润里;你弱小的身躯将长得更其可爱,你张开的花瓣将欢笑于日光之下;人们也会称赞里说:”这枝小花长得多快啊!橡树砍去以后,长得更其美丽了”!
  
    亲爱的读者,你不看见吗?神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。神训练他的精兵,不能在柔软的床上训练,他必须领他们出去,强迫他们行军,强迫他们服役;使他们涉河,游江,攀山,负荷。这样,才能把他们练成精兵——并不是给他们穿上精致的军服,叫他们在营门前高视阔步,也不是在平安中造成的。他们必须饱尝火药气味,饱经枪林弹雨。信徒啊,你的神要把你造成一个精兵,你愿不愿意呢?他把里投在战争的火焰中,你岂不该穿上他给你的全副军装来运用他的得胜呢?——司布真
思親園
[现0条]
经典值0
[编辑][置顶][取消]

留言置顶
抗日军人之子:叶公无愧于国家,民族,战友,子孙.今生定到叶公墓前跪拜悼念.
作为参加抗日战争若干重要战役的国民党军人,把系统真实记录十年亲历的血战战史作为自已的职责,实属难得,使人肃然起敬.叶公手迹当作为国家文物收藏.我父亲是叶公的上级,在叶公的年谱和回忆录中多次提到我父亲的名字,看到叶公记述我热泪盈眶,中华儿女不畏强暴,前赴后继英勇抗日的精神,将永存史册!请叶公后人代我向叶公拜祭.
(2005/7/25 10:56:15)
[编辑][消顶]
访客:相册评论
麻煩你幫我向葉老先生上三柱香
  看了葉老先生的回憶錄 非常羨慕你們有一位如此令人尊重的父親 教導你們陪伴你們
  一生
  過了將近六十年沒有父親的酸甜苦辣生活 一見到任何有關先父的資料 依然熱淚滿
  眶 不是任何言語文字可以形容 我相信先父與葉老先生他倆已在天堂重遇
(2009/1/1 4:12:32)
[编辑][消顶]
毛园源伸:一寸山河一寸血
“一寸山河一寸血”是曾率军参加“八一三”淞沪抗战的国民党军师长黄维的感叹。尽管这场悲壮与惨烈的战争早已经远去,但是它永远铭刻在国人的记忆里并激发国人的斗志。
  
  叶公参加过八年抗日战争中多次重大的战役,在其记述中战争场面是尸骨成山、血流成河。国军战士抛头颅,洒热血,拿着落后的武器厮杀在抗日战场,他们用生命和鲜血捍卫着民族的尊严和国土的完整,他们永远是最可爱最受人尊重的人!
  
  忠烈浩气腾九天,碧血丹心耀万年!
  
  
  
  
(2009/4/19 12:15:49)
[编辑][消顶]
最新讨论
□cc:有感直言(2016/5/3 10:09:44)
□.gjhren:《三大纪律八项注意》…(2015/2/7 21:40:03)
□cc:2005年8月15日…(2014/11/28 18:32:34)
□访客:1952年香港一書的評說(2014/4/23 23:48:22)
□访客:讨论(2013/8/31 8:01:03)
□顽石:近代中国人民的两次大狂欢(2012/8/27 20:58:19)
□顽石:人救猴一命 猴救人一村(2012/8/27 20:39:53)
最新经典Top 5
□68873:想你在每一个四季轮回(2008/11/25 14:15:25)
转自涂乐妈妈的留言:
  
  
   没有你在我身边
   只有眼泪肯陪我到天明
   只有星星肯听我诉说一切
   只有明月肯抚平我的心伤
   当这美丽而短暂的雪花融尽的时候
   也许,明年陪伴我的仍旧是那无边无尽的落雪
   没有你的冬,依然雪落无声
  

□观音劝善文:《荒漠甘泉》(2008/11/26 9:46:42)
《荒漠甘泉》11月26日
  
  
    “迦勒问他说,你要什么。他说,求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。”(书15:18-19)
  
    所赐的有上泉下泉,而且是源源不绝的泉水,并不是停滞的水池。在炎热的夏季,在最荒凉的地方,快乐与幸福,象泉水似的源源而来。押撒的地是“南地”——一块在烈日之下非常炎热的地。他父亲给了他水泉,从此山上有不渴的泉水流下来使全地凉爽,肥沃了。
  
    我们所在的环境,无论如何炎热,荒芜,艰难,痛苦,寂寞,平庸,我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我们了。
  
    亚伯拉罕曾在迦南的山中,摩西在米甸的岩石里,都曾发现过这种泉水。大卫在洗革拉的灰烬中,虽然他的妻子儿女都被掳去,众人说,要用石头打死他,“大卫却依靠耶和华。”(撒上30:6)。
  
    哈巴谷虽然看见无花果树不发旺,田地不出粮食…他仍能唱说:“然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”(哈3:18)。
  
    以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候,虽然似乎山都摇动到海心了,他仍能用信心唱说:“有一道河。这河的分汊,使神的城欢喜…神在其中。城必不动摇。”(诗46:4-5)。
  
    许多殉道者在火焰中仍有喜乐;许多信徒在患难中仍有平安;这是为什么缘故呢?乃是因为他们能和大卫一同唱说:“我的泉源都在你里面。”(诗87:7)。
  
    啊!我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵!——宣信

□51753馆维护人:留言----晚上好,祝您周末愉快。(2008/11/28 22:14:39)
----------
  《荒漠甘泉》11月28日
  
  
    “住在地极的人,因你的神迹惧怕,你使日出日落之地都欢呼。”(诗65:8)
  
    早晨起身,上到山去瞧瞧神如何制造早晨,神把太阳推向地平线,朦胧的灰暗消逝,到浑圆的太阳出现之时,各种深浅的颜色,混合成了一幅完美的光彩。白昼庄严地渐渐展开,它的光明,已遍照大地和每一低谷,你可以聆听天国合唱团的乐曲,在歌颂的尊贵下和早晨的荣光。
  
    早晨的纯洁之光,使我的心渴慕真理,惟有这种仰望真理之心,能使我纯洁如早晨,使我和周围的自然交响乐和谐合拍起来。日出时吹来的风,使我盼望神,他曾首先把生命的呼吸,吸进我鼻孔;盼望他始终以他的生气和生命来充满我,使我所想的只是他的思想,所过的只是他的生活,在我自己的生命中,只发现永恒的光荣。假若没有神的夜和早晨,我们这些可怜的人类该怎样办呢?——麦克唐纳
  
  

□1937年12月1日:南京保卫战开始(2008/12/1 8:52:01)
1937年12月1日,日本华中方面军下达攻占南京的作战命令,其上海派遣军随即由常州、丹阳、江阴地区出发,主力沿沪宁铁路和丹阳、句容至南京的公路向南京进击,一部攻占镇江后北渡长江向扬州、六合、水口镇地区侵犯;第十军所部由广德、溧阳、长兴地区出发,多路向芜湖、太平、秣陵关追击,并以一部渡过长江迂回浦口,对南京的包围圈一天天缩小。
  
    参加南京保卫战的中国部队为第七十二军之八十八师、第七十八军之三十六师、教导部队、宪兵部队,另外,自淞沪担任掩护撤退的第七十四军、第六十六军、第八十三军也先后奉令退回南京参加战斗。这三军都是残缺部队,老兵很少,新兵大都尚未受过训练。5日拂晓,第六十六军派在句容占领前沿阵地的两个团与日军接触,苦战后方始突围,损失很大。6日,日军约一联队向湖熟镇前沿阵地猛攻,第五十一师守军抵抗后,始将湖熟镇放弃。同时,由土桥镇攻击索墅镇之日军,复向淳化镇阵地施行威力搜索,大批日机整日在淳化镇阵地轮番轰炸,守军冒死抗战。 7日,淳化镇与东昌街间的汤水镇前第一线阵地,为日军骑兵突入,守军被迫于入暮后撤退至第二线,固守汤山及汤水镇。侵入淳化镇之日军以步、炮、飞机协同向守军阵地猛攻,机枪掩体都被击毁,守军伤亡很多。至8日,日军进攻淳化镇愈烈,并分向东樵村西庄附近包围,企图截断守军归路,第五十一师奋勇抵抗,死亡累累,其中五营官兵全部壮烈牺牲。由于后援未及时赶上,淳化镇于下午4时失守。同日,日军以主力及炮兵、机械化部队进攻汤山守军第二道防线,与守军混战至8时许。
  
    到12月8日为止,日军已进到南京近郊,东北面到达栖霞山,东面到达大胡山,南面到达汤水镇、淳化镇,西南面到达袜陵关和江宁镇。此时南京守军是自上海的受挫之师,新败之余坐守孤城,而敌军士气正旺,夺城在望。
  
  
  

□1943年12月3日:中日在常德激战(2008/12/3 8:34:35)
1943年12月3日,常德中国守军阵地上,横七竖八布满了中日两军的尸体,守卫常德的第七十军第五十七师经过15昼夜激战,弹尽粮绝,全师官兵除个别人突围外,其余均战死。
  
    这次战役开始于8月28日。当日,日本中国派遣军总部提出了进攻湖南常德和安徽广德的战役计划,其目的是:消灭中国军队的主力,摧毁中国第二战区的根据地,牵制中国可能调遣到云南去的兵力,以策应日军在南洋的作战。9月30日起,日军出动4个师团的兵力发起进攻,10月30日攻占广德。11月2日发动对常德的进攻。24日,日军主力逐渐接近常德,中国军队积极应战,两军在德山进行激烈的拉锯战。12月2日德山沦陷,3日常德为日军攻占。
  
    12月4日,中国军队援救常德的后续兵团抵达战场,开始反攻常德外围,8日克复德山,而后进攻常德,美国第十四航空队也配合中国军队作战。日军主力团战役目的已经完成,而且由沙中渡过长江远道进攻,军需补给线受到国民党军队侧击,又怕国民党军援兵赶到,受到夹击,故主动撤出常德,然后全线总退却。国民党军发现日军退却后,下令全线追击,但日军已退回长江北岸。
  
  


注册|登录|帮助|快捷
Powered by Netor网同纪念,2000-2017