她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切！

　　你是一位母亲，又是一位坚定的革命者。你是丹娘的化身，为党的事业无私的奉献，我为你赞歌！

　　似火红梅———舞剧《红梅赞》走笔
　　
　　赵国政
　　
　　　　大概正是由于看重现实革命斗争题材在构筑民族精神及社会文化中的特别地
　　位和作用，在成功创作歌剧《江姐》已逾37年之后的今天，空政歌舞团的又一部
　　磅礴宏伟、催人泪下的舞剧《红梅赞》轰然问世。编导是青年女舞蹈家杨威。由
　　于它以独特新颖、颇具个性的编织方式将内容揭示得很深刻，将人物塑造得很光
　　彩，将舞蹈编排得很流畅，刚一露头便获得业内人士的交口称赞；在保利剧院公
　　演几天，票房收入可观，演出商、剧场、演出单位皆大欢喜。这样一部舞剧能让
　　社会效益与市场效益二者兼得，继《闪闪的红星》之后，再一次说明，观众只是
　　排斥非艺术的说教，挑剔艺术水平的优劣，对革命题材、英雄题材依然钟情。
　　　　《红梅赞》源于小说《红岩》，但歌剧《江姐》对它的影响最为直接。这种
　　传承就为舞剧创作提供了很大的便捷。仅以《红梅赞》剧名来说，由于原创歌曲
　　家喻户晓，谁都知道它在赞美谁，因而单凭剧名，观众便可以单刀直入地走进那
　　段历史，走进剧情，走进人物心灵，而无需像看一个完全陌生的作品那样需要一
　　个接受过程。但它也有不利因素，特别是歌剧的经典效应无形中给了观众一把衡
　　量其他同一题材艺术作品的标杆和尺子。如果舞剧禁不起衡量，势必被嗤之以鼻
　　；抑或仅仅以舞蹈动作照葫芦画瓢地“克隆”出一个与歌剧面貌相当的舞蹈故事
　　，也必将蒙受东施效颦的奚落，这就是改编名作之难。
　　　　令人称慰的是舞剧并未亦步亦趋，而是遵循自己心中艺术美神的旨意行事。
　　首先它在原来众多的人物中只保留江姐、江姐丈夫、华子良、小萝卜头、孕妇、
　　情人及叛徒等几个主要人物，其他为众多狱友及敌方官兵；其次，舞剧将原本极
　　为复杂的故事最大限度地洗练了，洗练到只写狱内斗争，场景自始至终地只囿于
　　监狱里，从而酿造了一个人外有人、境外有境的艺术天地，将看似坚固封闭的铁
　　牢与社会上的学生运动、工人罢工、地下工作以及战场两军对阵等等光明与黑暗
　　大搏杀的时代风云，紧紧地联系在一起。这样就使舞剧做到了最大限度的浓缩，
　　最大限度的集中，最大限度的以一当十；而且最大限度泼墨写意，最大限度地运
　　用隐喻和象征手法。如许这般，恐怕就是这部舞剧迥异于歌剧也迥异于其他舞剧
　　的独版创造。
　　　　具体地看，它更多地不是靠复杂的戏剧悬念拴系着你，而是靠在敌人步步的
　　进逼、在灭绝人性的酷刑和屠杀面前喷发出来的义薄云天的情感、行为、细节、
　　舞蹈等撕扯着你。如前奏中由铁链构成的“大幕”突然间倾颓一角，鲜血（红绸
　　饰）随之绵绵不绝的象征笔法；大幕初开，囚徒们在铁牢后面汹涌着舞蹈的咆啸
　　场面；在狱内狱外起纽带作用的疯老头为瞒过敌人眼睛，不惜长期装聋卖哑甚至
　　胯下受辱的感人行为；视死如归的江姐不仅自己经受时而被单身囚闭、时而被吊
　　于空中的非人折磨，还要挺起精神鼓励战友、关心他人的至爱情怀；不谙世事的
　　小萝卜头与孤身独囚的江姐嬉戏；转而二人又与象征自由的蝴蝶嬉戏，从而造成
　　理想与现实的巨大反差；面对死亡，小萝卜头与母亲一个牢房一个牢房、一个狱
　　友一个狱友生死握别的揪心描写；五星红旗即将升起之日亦即新生婴儿从母腹中
　　呱呱坠地之时的光辉笔墨，为保住革命子嗣的生命，狱友们正气凛然地将婴儿从
　　一双手传给另一双手、从一个怀抱传给另一个怀抱的动人情景……这些看似并不
　　怎么复杂的戏剧处理，却恰恰是赖以滋生舞蹈、赖以刻画人物、赖以恸人心魂、
　　赖以形成视觉冲击的唯舞蹈、舞剧所独擅其长的戏剧因子。
　　　　舞美设计堪称是渲染剧情与人物情感外化的抒情体。由无数钢管构成的或称
　　为铁窗、或称为铁栅、或称为铁牢的装置，依环境和剧情的需要始终在流动着，
　　拆散着，组合着，变化着。时而是仅关一人的死牢，时而是只关几人的小型牢房
　　，时而是关押所有爱国者的偌大牢房，时而又像监狱中总也走不到头、迈不出去
　　的暗甬深廊，从而形成了变化无穷的景中之景。而那道让人插翅难飞似城堡、似
　　铁墙、令人透不过气来的天幕，一会从这里洞开一个窗，一会从那里裂开一道缝
　　，一会从洞开的“血口”中推下一个人，一会从透光中看见漫天飞舞的蝴蝶，就
　　义的英灵们也是从洞开的“天门”踏上“天梯”，向江河、向大地笑别，光芒四
　　射地走向灵魂的升华……这种走笔成诗般的动感装置岂止是与剧情血肉相粘，其
　　本身就是一种引人入胜的观赏。否则视神经再坚强也难以堪负在100分钟内始终
　　盯在黑暗、凝固、阴森、压抑的一个场景上。由此我猜想也许是美术家先有这种
　　“动感装置”的设想，然后才有编导将舞剧故事从始至终全放在监狱里的大胆构
　　思，抑或二者根本就是同步所为的结果。
　　　　
　　
　　《人民日报海外版》

　　坚强的神话江竹筠
　　 江姐，这亲切的称呼，
　　 始终在亿万人的心头滚烫，
　　 你创造了一个坚强的神话，
　　 永远在大地传颂。
　　
　　 渣滓洞，镣铐和刺刀，
　　 映衬出你的英勇
　　 和冲天的豪情。
　　 你的步履如此从容，
　　 你的心灵却跃动着不屈的呐喊！
　　
　　 你是一株遒劲的红梅，
　　 在天地间标注真理和正义！
　　 你深邃的双眸
　　 如同一道刺目的闪电，
　　 惊悸昏聩的世界！
　　
　　 柔弱里蕴含刚毅，
　　 美丽里注解圣洁。
　　 你以短暂的青春，
　　 换取了生命的永恒！
　　
　　 林植群武夷山报）

　　红色妈妈谭正伦 （转载中国妇女网站）
　　
　　侯建刚
　　
　　　　1976年6月1日，竟然是个悲从天降的日子！
　　
　　　　在北京工作的江姐的亲生儿子彭云夫妇这段时间原本满心欢喜。因为对他情深似海、恩重如山的谭正伦妈妈就要上路，前往她一生向往的首都北京与日思夜想的儿子相聚。然而，似乎天意难遂人愿，一生勤劳、一生慈爱、一生奉献的谭妈妈，竟然在临行前一天晚上因脑溢血而溘然辞世了！
　　
　　　　在谭妈妈灵前，彭云与同父异母的彭炳忠哥哥抱头痛哭。那些刻骨铭心的艰难岁月一幕幕地从兄弟俩的脑海中划过……
　　
　　　　谭正伦出生于四川省云阳县云安镇红狮坝，16岁时与江姐的丈夫彭咏梧结为夫妻，生下儿子彭炳忠。为了支持丈夫出外求学，她独自担负起了家庭重任。
　　
　　　　彭咏梧后来先后担任万县中心县委书记、云阳县委书记和中共重庆地下党第一书记。他曾写信让妻子带儿子一起去重庆，但谭正伦因丈夫读书时欠下大笔债务需要偿还，加之当时儿子正在出麻疹，她便留在了家乡，独自办起纺织作坊。
　　
　　　　6年后，她收到了正在重庆从事地下党工作的弟弟的来信，信上说，因为革命需要，姐夫与一个叫江竹筠的女子结为夫妻，并生下一个叫彭云的儿子。现在他们夫妻要到很远的农村去从事党的地下工作，希望她能到重庆去帮助照顾彭云。
　　
　　　　谭正伦到重庆后，组织上安排她在基督教女青年会。当时，解放军势如破竹，四川的解放指日可待。可苟延残喘的国民党在重庆部署了10万名特务。为了保护好革命后代，她带着两个幼小的孩子整天过着提心吊胆的日子。
　　
　　　　重庆解放的第二天，谭正伦就投身到“脱险同志联络处”的工作中。经过几天苦苦的寻找，她和弟弟终于在歌乐山电台岚垭荒草丛中的死人堆里找到了彭云的亲生母亲江姐，她与二三十位战友在黎明前被敌人秘密地杀害了。同时，谭正伦还被告知，两个孩子的父亲彭咏梧也在一年前的下川东起义中英勇牺牲。
　　
　　　　接着，党组织为烈属们分配工作。本来初通文墨的谭正伦可以被分配到机关里去，但是，考虑到彭云刚到上幼儿园的年龄，她主动提出到重庆市委第一幼儿园去当保育员，以便日夜照顾彭云。为此，她甚至狠心地将自己的亲生儿子彭炳忠送到远离市区的歌乐山孤儿院。
　　
　　　　按照国家规定，作为烈士遗孤，彭炳忠和彭云都可以得到烈士抚恤金。但是，谭正伦只接受了彭云的抚恤金。她对党组织说：新中国刚刚建立，又在进行抗美援朝，国家的困难很多，不要对我特殊照顾。
　　
　　　　谭正伦的知交，小说《红岩》中“双枪老太婆”的原型陈联诗，曾劝尚且年轻的她考虑考虑个人问题，但她婉言谢绝了。她说：“我现在只想搞好工作和照顾好两个孩子，把他们抚养成人，告慰他们死去的亲人。”
　　
　　　　1952年，谭正伦加入了共产党，还被选为重庆市人大代表。
　　
　　　　1962年，小说《红岩》出版了。江姐和彭咏梧成了举国上下家喻户晓的英雄人物。彭炳忠从四川大学毕业后，担任了教研室副主任，1965年考取了教育部统考的出国研究生。彭云考进了哈尔滨军事工程学院。
　　
　　　　十年浩劫中，彭咏梧被说成是“逃跑分子”、“土匪头子”；家乡的造反派说谭正伦当年开纺织作坊是资本家；彭云因为流露出对“文革”的困惑，差一点被投入监狱；彭炳忠则被关进了牛棚……
　　
　　　　谭正伦去世仅仅4个月以后，祸国殃民的“四人帮”就被粉碎了，江姐、彭咏梧、“双枪老太婆”等革命先烈再度成为万众缅怀的共和国功臣。彭炳忠退休前是四川大学党委副书记、教授，终身享受国务院颁发的政府津贴；他的女儿现在新加坡攻读工商管理硕士研究生；移居美国的彭云现任马里兰大学计算机系主任、博士后教授，他的儿子从哈佛大学获得数学硕士学位后，现在普林斯顿大学攻读博士学位。
　　
　　　　谭正伦虽远不及江姐、彭咏梧他们那样家喻户晓，但她为革命事业所作出的贡献，使她的生命之光和烈士们一样地绚烂。悼词中对谭正伦的评价是：“她是一个有着特殊意义的贤妻良母，一个名副其实的共产党员。”
　　

　　请问谁知道江姐的孩子的下落？