谁来释解“失独者”的绝望之痛
　　文/时言平
　　　　每个生命的夭折，都是其背后家庭难以承受的重量。更多的时候，遭遇不幸的人们，都希望时间的灰烬能够掩埋这痛心的记忆，希望前途的风景能够驱散内心的阴寒。但有一群人，他们似乎比常人更难从这种苦痛的泥潭里拔出来，他们就是失去希望的“失独者”。
　　　　很多时候，孩子都是承载希望的最佳载体，但天灾人祸总是不可避免地发生，并且不知道降临到谁的头上。这些拥有“独苗”却不幸夭折的人们，很多时候正是这样的不幸者。而这样的“失独者”据说如今已经超过百万，且每年新增7.6万个失独者，家庭50岁以上失独群体亦正在日益庞大。（5月9日《广州日报》）
　　　　人已殁，泪亦干。每当其他的家庭尽享天伦之乐，每逢佳节看万家团圆，恐怕正是“失独者”们最为悲伤痛苦的时候。并且，他们的悲伤并不仅仅是现世的孤寂，更是对未来的绝望。没有了情感的寄托，没有了希望的延续，没有了子女的依靠，“失独者”们在遗忘的角落里一次又一次舔着无法愈合的伤口，承受着那持续而剧烈的苦痛。
　　　　寻根究源，无论是制度作恶还是苍天无情，面对无力改变的现实，恐怕只会加剧“失独者”的痛感。身处命运的冰窖，恐怕只有民众相互拥抱，才能彼此温暖。“失独者”的苦难，是整个社会的苦痛；“失独者”的绝望，亦是整个社会的哀伤。关切“失独者”的命运，理应是这个社会应该承担的责任。毕竟，无论将那个公民推向绝望的边缘，都是莫大的悲剧。
　　　　这些“失独者”，其火热的内心因苦痛而麻木，被绝望的阴霾仅仅包围，无法突围。因此，要改观“失独者”的悲惨境遇，最重要的一点是重燃“失独者”对生活的希望。依靠希望之火的温暖，融化凝结在内心的坚冰；依靠尘世的热情，化解难熬的孤寂。无论是政府、社会还是个体公民，都应该主动散发出关注和关切的人情。之于政府，应该进一步完善养老机制，让这些“失独者”免去老无所依的焦虑，毕竟从某种意义上而言，独子的早夭，意味着传统意义上“养儿防老”希冀的破灭，并且也应该正视这些绝望群体的诉求，比如就有一些“失独者”希望建立一个只属于他们这个群体的养老院，以便抱团取暖。而作为社会和生活在这些“失独者”身边的个体，也应该主动地为这些不幸者和濒临绝望的人们输送温暖，带给他们阳光和希望。
　　　　“与死亡俱来的一切，往往比死亡更骇人：呻吟与痉挛，变色的面目，亲友的哭泣，丧服与葬仪……”对于弗兰西斯·培根在《论死亡》里描述的心情，这些“失独者”想必有着深度的感触。我们不能看着这一群体在绝望的深渊里挣扎、煎熬，我们理应向他们伸出援手，提供温暖的怀抱。这，不但是给绝望的他们希望，更是给日渐冷漠的人性以希望。