《兰亭序》原稿确实在太宗列后被陪葬于昭陵，至是这是太宗本人还是高宗的意思就无从查证，须知高宗皇帝是非常敬重他父皇的，所以在永徽期间，当高宗随心所欲时，褚遂良就搬出太宗皇帝的招牌规谏，高宗皇帝无敢不从者，所以说高宗皇帝为孝敬他老爸，埋了《兰亭序》也不无可能。就算是太宗遗嘱，这也并不有伤大雅，陪葬制度乃当量所趋，故以此论调无多大道理的，纯属少见多怪。

　　帝京篇十首
　　
　　秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。
　　连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
　　
　　岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。
　　韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。
　　
　　移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。
　　惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
　　
　　鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
　　彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。
　　
　　芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。
　　烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。
　　
　　飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。
　　桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。
　　
　　落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。
　　搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。
　　
　　欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
　　千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
　　
　　建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
　　佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。
　　
　　以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。
　　望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
　　奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。
　　六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。
　　
　　

　　帝京篇十首
　　
　　秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。
　　连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
　　
　　岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。
　　韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。
　　
　　移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。
　　惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
　　
　　鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
　　彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。
　　
　　芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。
　　烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。
　　
　　飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。
　　桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。
　　
　　落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。
　　搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。
　　
　　欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
　　千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
　　
　　建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
　　佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。
　　
　　以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。
　　望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
　　奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。
　　六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。
　　
　　

　　有人指责世民把王羲之的<<兰亭集序>>原版带入了昭陵,但他没有想过,百年来中国的文物被列强多去的有多少,很多至今流亡在外.甚至连<<唐太宗像>>也不在国内,那才叫真正的可悲呢!有些人就是无聊,绞尽脑汁的找理由批判他.

　　请各位好心人帮我解惑:"贞观"是什么含义?不胜感激!

　　自从读了唐史,我即对太宗皇帝产生了浓厚的兴趣.他实在是一个英明的帝王!他像一条"软钢丝",坚韧,刚毅,百折不挠.他的性格,就是大唐的本色--自信.自由.率性而奔放!他也有遗憾,然而,有遗憾的人生才是真正完美的人生.英雄当如斯--回首往事,只有遗憾,但永不后悔.愿更多的人了解他.天之骄子,岂有他哉,只有李世民--济世安民的实践者!

　　太宗皇帝为之早死，可谓天长地久应有时，此恨棉棉无绝期，有此人还居然说他是地主阶级的代表，陈希同、胡长清、成克杰、孙小红等还是中共党员，中中国共产党中央党员，马克思列宁主义信奉者和支持者呢，你看这些王巴都做了些什么，什么阶级都只是领导管理的借口，我看封建社会同现在相比，就多了三跪九拜的礼仪而已，其余没有什么。

　　大唐时期是中国历史上被认为是早期实现中华民族伟大复兴的一个短暂的辉煌，值得后人骄傲和自豪，而现代人却用特挑剔的眼球去人云亦云的评判历史，关心历史者甚少！唐太宗的文治武功，今人有多少去研究，认为是封建的东西而弃之不用，真是可悲！

　　近几年清宫廷泛滥，给许多国华人认为，皇帝就是顺治、康熙、雍正、乾隆，甚至孺妇均知有亡国老夭婆慈禧（但知其罪孽者少矣），可惜为造就经典华夏而立千秋功勋的秦皇汉武、唐宗宋祖、吕望张萧、诸葛魏征、仲俺楚材、屈原相如、韩愈宗元、三苏并袁、张衡冲之、玄装霞客等中华名流为之无戏，殊不知何以文艺建国，作为有良知的中国人希望影视中人能肩挑弘扬民族文化之重任（不要把赚钱作为天职，需知有国才有家，伊拉克都没了又何来萨达姆财富呢），少拍一点《还珠格格》之类的无聊戏（不要误人子弟），多以宣传华夏优秀篇章以鼓励青少年学习历史以自长，树立爱国、建国、卫国之节操，早日就中华树立世界文明、富强的民族之列而努力，方无愧中华先烈和民魂。

　　站在渭水便桥旁，想想当年文皇率六骑力克突厥百万之众，可壮中华情怀，相信中华儿女能缅怀先祖雄才大略、气吞山河之风范，早日把中华民族建设成美丽、民主、文明、富强、统一的东土“大唐”，还我威威华夏。

　　梦回唐朝，神武太宗，英明伟大，骄我华裔，后生感喟，想象盛世，秦王雄姿，风泽遗远，伏乞拜鉴，启我蒙昧，开达心智，前程顺风，利益世人

　　等待着中华再一次崛起
　　中华的儿女们始终在努力

　　中国因有唐朝、有文皇李世民而骄傲，你有没有感觉到，我已经自豪25年了。

　　文皇离我们中华民族1355年了，一千多年来，世人评说不一，今天小生有幸来到这个大观园，必要饱餐而归，站在我这类无名小卒的立场上，我坚持上述观点：“李世民是个伟大的皇帝、政治家、军事家和文艺工作者”，我相信绝大多数中国人均持同样观点，其实有这样一个观点也就可以了。
　　至于几个单元的先生老谈文皇好色、玄武事件、强观史录等问题，其实这些东西比起贞观之治就如同一块白板上有颗小砂点，而且看不清楚，“己所不予，勿施于人”，千百年后毛泽东搞大跃进、文化大革命等，对中国造成的影响可以说是空前绝后，对中国人民而言可以说是雪上加霜，尽管如此，主席的照片仍挂在国门上供世人瞻仰，足以说明人民总是记起他的功劳，他的历史功绩比起所犯错误自是不可同日而语，那么我们既能正确面对毛主席的错误，为什么就不能正确认识李世民的缺陷呢！人不可能十全十美吗，毛泽东学了马克思列宁主义、学了历史唯物主义，而且比李世民晚1327年，他都做不到，你为什么要强求李世民做到呢。
　　人应同等对待，不能说他是封建皇帝就一定是人民的敌人吗，所以说不管是什么阶级的人，只要能把国家治理好，使国家富强了、人民生活富裕了，那就是伟大的，他就应受到国人的尊敬，不能老是什么他的本旨不好、出发点是自私的、不为百姓利益着想这些话，稍微有一点头脑的人就想得到问题，只要国家富强了，老百姓一定会受益，如果老百姓天天吃不饱、日日穿不暖，就是你分分秒秒讲一切要从老百姓根本利益出发，一切服务于老百姓，老百姓是我们的爹妈也予时无补。
　　历史应是公正的，不应当抹杀历史人物的功绩，做史家要有道德，不能以“胜者为王、败者为寇”的观点来写历史，楚汉战争中项羽败了，但司马迁仍叙述了一个悲剧英雄的故事，没有因为生活在刘氏王朝就阿谀奉承，把英雄写成狗雄，史家应有自身的责任和独立观点，这些均不能受到时政的影响，如此方可普写历史的镜子，受到世人的赞誉。