康熙玄烨的确是一个励精图治、关心民生的好皇帝，但他作为站在历史朝流前面引导国家、民族快速进步、实现民族辉煌的伟大人物，则逊色太多，至于乾隆，他不但不能同康熙相比，就是比之唐明皇李隆基，也暗然失色。
　　 伟大人物要看其在特定历史环境中的伟大影响，基于这一点，中华帝王，就秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗可算一流，秦皇统一了中国、统一了文字、货币、度量衡、实行中央集权制和郡县制，真正意义上把中国带入封建社会，这是空前绝后的；汉武帝确立了儒家思想的正统地位，实施推恩令，成功解决了诸侯问题，第一次有效的打败了匈奴，确保了北疆安全，经营西域，实现了国家的空前繁荣富强，其历史意义是深远的；唐太宗成功的修正实施了三省六部制、科举制、府兵制、均由制和租庸调制，重识用人纳谏，清醒认识到历史和人民伟大作用与威力、百姓与国家的存亡关系（水能载舟，亦能覆舟），经常反省与自律，与内休养生息、与外团结共进，北灭突厥、西定吐谷浑、高昌、龟兹、于慎、设安西都护府，嫁文成公主入吐蕃，实行开明的民族政策、华夷同仁，加速了各民族的经济发展，第一个被誉为“天可汗”的中华帝王，有“贞观之治”光耀千古，流芳万世（清虽有康乾盛世，但那仅仅表现在经济方面，清朝帝王有严重的民族狭隘主义，只重用满人，不注重优秀的汉族文化，实行闭关自守，还以“十全圣人”自居，真是可悲）；宋太祖结束了五代十国的分裂混战局面，解决了藩镇割据的问题，调整政治措施，注重经济文化的协调发展，实施了经济复苏政策；成吉思汗统一了中华，建立了空前（中华最大疆域）的大元帝国，加速了对外沟通与交流，带动了中华民族向前发展，迈步进入世界民族之林。
　　 上述功绩无论是当代意义还是历史影响都是深远的，在中华民族光辉史上站了重要地位，也正是如此，毛泽东主席才有“沁园春，雪”中的评判。康熙、乾隆、刘邦、光武、拓拔宏、朱元璋、忽必列等帝王的确也是有道明君、杰出的政治家、军事家，对中华民族的发展也有杰出贡献，也确实受到人民的敬仰，但其历史影响则不及上述五帝，鉴于此，世人才对他们寄予崇高的评价。

　　有的人总是说康熙，乾隆如何是好，可我觉得始终比不上唐太宗李世民，就连汉高刘邦，汉武刘彻，秦皇赢政也比不上他，尤其连我极为崇拜的汉光武帝也不能相提并论，虽说他身前忠臣颇多，但这更是显出他重才的结晶，而刘邦他们当中却有许多帝王做不到这一点，唯一做的到的也不过是光武一个罢了。一代名臣魏征敢直谏，也是由于李世民的循循诱导，虚怀若谷的结果。而其他帝王有几个做得到，就拿刘邦来说，韩信功高，所以他就容不下他，终究被其杀害。明太祖自小穷苦，当了皇帝之后，却又有只能同苦，不能同甘的心。将从小的玩伴，徐达等人一一加害。连军师也不例外，不过还好刘基溜得快。

　　《兰亭序》原稿确实在太宗列后被陪葬于昭陵，至是这是太宗本人还是高宗的意思就无从查证，须知高宗皇帝是非常敬重他父皇的，所以在永徽期间，当高宗随心所欲时，褚遂良就搬出太宗皇帝的招牌规谏，高宗皇帝无敢不从者，所以说高宗皇帝为孝敬他老爸，埋了《兰亭序》也不无可能。就算是太宗遗嘱，这也并不有伤大雅，陪葬制度乃当量所趋，故以此论调无多大道理的，纯属少见多怪。

　　帝京篇十首
　　
　　秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。
　　连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
　　
　　岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。
　　韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。
　　
　　移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。
　　惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
　　
　　鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
　　彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。
　　
　　芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。
　　烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。
　　
　　飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。
　　桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。
　　
　　落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。
　　搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。
　　
　　欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
　　千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
　　
　　建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
　　佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。
　　
　　以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。
　　望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
　　奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。
　　六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。
　　
　　

　　帝京篇十首
　　
　　秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。
　　连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
　　
　　岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。
　　韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。
　　
　　移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。
　　惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
　　
　　鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
　　彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。
　　
　　芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。
　　烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。
　　
　　飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。
　　桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。
　　
　　落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。
　　搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。
　　
　　欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
　　千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
　　
　　建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
　　佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。
　　
　　以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。
　　望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。
　　奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。
　　六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。
　　
　　

　　有人指责世民把王羲之的<<兰亭集序>>原版带入了昭陵,但他没有想过,百年来中国的文物被列强多去的有多少,很多至今流亡在外.甚至连<<唐太宗像>>也不在国内,那才叫真正的可悲呢!有些人就是无聊,绞尽脑汁的找理由批判他.

　　请各位好心人帮我解惑:"贞观"是什么含义?不胜感激!

　　自从读了唐史,我即对太宗皇帝产生了浓厚的兴趣.他实在是一个英明的帝王!他像一条"软钢丝",坚韧,刚毅,百折不挠.他的性格,就是大唐的本色--自信.自由.率性而奔放!他也有遗憾,然而,有遗憾的人生才是真正完美的人生.英雄当如斯--回首往事,只有遗憾,但永不后悔.愿更多的人了解他.天之骄子,岂有他哉,只有李世民--济世安民的实践者!

　　太宗皇帝为之早死，可谓天长地久应有时，此恨棉棉无绝期，有此人还居然说他是地主阶级的代表，陈希同、胡长清、成克杰、孙小红等还是中共党员，中中国共产党中央党员，马克思列宁主义信奉者和支持者呢，你看这些王巴都做了些什么，什么阶级都只是领导管理的借口，我看封建社会同现在相比，就多了三跪九拜的礼仪而已，其余没有什么。

　　大唐时期是中国历史上被认为是早期实现中华民族伟大复兴的一个短暂的辉煌，值得后人骄傲和自豪，而现代人却用特挑剔的眼球去人云亦云的评判历史，关心历史者甚少！唐太宗的文治武功，今人有多少去研究，认为是封建的东西而弃之不用，真是可悲！

　　近几年清宫廷泛滥，给许多国华人认为，皇帝就是顺治、康熙、雍正、乾隆，甚至孺妇均知有亡国老夭婆慈禧（但知其罪孽者少矣），可惜为造就经典华夏而立千秋功勋的秦皇汉武、唐宗宋祖、吕望张萧、诸葛魏征、仲俺楚材、屈原相如、韩愈宗元、三苏并袁、张衡冲之、玄装霞客等中华名流为之无戏，殊不知何以文艺建国，作为有良知的中国人希望影视中人能肩挑弘扬民族文化之重任（不要把赚钱作为天职，需知有国才有家，伊拉克都没了又何来萨达姆财富呢），少拍一点《还珠格格》之类的无聊戏（不要误人子弟），多以宣传华夏优秀篇章以鼓励青少年学习历史以自长，树立爱国、建国、卫国之节操，早日就中华树立世界文明、富强的民族之列而努力，方无愧中华先烈和民魂。

　　站在渭水便桥旁，想想当年文皇率六骑力克突厥百万之众，可壮中华情怀，相信中华儿女能缅怀先祖雄才大略、气吞山河之风范，早日把中华民族建设成美丽、民主、文明、富强、统一的东土“大唐”，还我威威华夏。

　　梦回唐朝，神武太宗，英明伟大，骄我华裔，后生感喟，想象盛世，秦王雄姿，风泽遗远，伏乞拜鉴，启我蒙昧，开达心智，前程顺风，利益世人

　　等待着中华再一次崛起
　　中华的儿女们始终在努力