2024年December月
1615:30:8

張國燾朱德等隨行
右路軍以紅一方面軍為主加部分紅四方面軍
毛主席周恩來等隨行
右路軍以紅一方面軍為主加部分紅四方面軍
毛主席周恩來等隨行


2016年September月
1416:44:8

InJune1935MaoZedongZhangGuotaolongafterthejunctionpartcompanyArmyfromeachgoinghisownway...
SouthoftheRedtheoffensivetodefensepolicyisZhangGuotaorebuffedsign
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2013年April月
1313:17:56

由江泽民和胡锦涛用了,所以台湾工程全垮了。但要怪他们也不可能,因为林彪是我主子,已经他同意了,所以说在中国主忧臣辱。


2012年October月
1414:56:40

由江泽民和胡锦涛用了,所以台湾工程全垮了。但要怪他们也不可能,因为林彪是我主子,已经他同意了,所以说在中国主忧臣辱。


2010年June月
1418:5:23

右派总是说毛主席和刘少奇之间是所谓的权利之争,毛主席是为了保住自己的权利所以斗垮刘少奇的。
好。就以右派的说法来分析,得出的结论也只能是毛主席没有做错任何什么事情。
当时中国的最高领袖是毛主席,刘少奇只是他的副手。按道理说两个人之间不应该有权利之争。刘少奇身为副手,要做的是什么?是好好的贯彻实行共产党定下来的治国方略,大纲,像周总理一样把这些方略,大纲细化,眼睛向下,双脚往下走,督促和指导层层梯队的同志们去完成这个方略和大纲。
但是,按右派的说法,毛主席和少奇同志之间有权利之争。
身为最高领袖的毛主席很显然已经不需要权利之争,谁需要?刘少奇。
少奇同志不好好的做主席的副手,不好好的把眼睛看着这百废待兴的新中国,却天天把眼睛盯在毛主席最高领袖的位置上,手脚齐动,这是一种什么样的居心?这是一种什么样的精神?
这叫造反,以下犯上,造反。
然后呢,很不幸的,少奇同志失败了,败在了毛主席的反击之中。在右派眼中刘少奇肯定是高手,那击败少奇同志的毛主席,自然是高高手了。
有右派觉得少奇同志既然攻上来,毛主席就应该下台吗。右派们竟说些自己不做的事,却要别人做。
右派们这样说,是基于这个理论吧:上帝说,人打你左脸,你应该把右脸也送上去给人打。
很可惜,中国自古就不信上帝,毛主席自然也不信。你来夺我的权,我当然就要反击,你没能耐失败了,有什么好冤的?
造反好不好?
文化大革命就有造反派,学生反对教授,教授反对校长,都是以下犯上。右派们在这个时候就完全没有发扬‘学生攻上来了,教授就该下台’的觉悟,相反,右派们对这种造反是深恶痛绝的。
以右派的标准来看,右派们既然赞同少奇同志的造反,以下犯上,那么就应该同样赞同文化大革命时期的造反。
既然右派对文化大革命的造反深恶痛绝,就应该言行一致的对少奇同志意图向当时还在位的中国最高领袖夺权的行为深恶痛绝。
很可惜,现实不是这样,现实是右派们赞同少奇同志的夺权,却否定文化大革命当中的夺权。
这就出现标准上的矛盾了。为什么会有这个矛盾?
右派通常都自称是知识分子,担负所谓的启蒙重任,如袁教师之流。哎,说句题外话,如果有人到天堂去告诉马基雅维利,伏尔泰这些启蒙先驱,说中国的启蒙者是靠造谣,诽谤,无中生有才能成事的,不知道这两位先驱会不会愤怒的摘下封在他们身上的启蒙金牌向中国的这些所谓启蒙者砸过去?
不过呢,右派说得还真是很对,袁教师确实是启蒙者。‘启蒙理论实质上是夺权理论’这是对启蒙主义的一个中心定义,右派三十年来矢志不渝所做的一切,就是要夺无产阶级的权,夺共产党的权,要谋逆造反。
像‘寒梅冬雪’网友所说的那样:中国之所以会出现公开、半公开诋毁贬损毛泽东,其实是历史上阶级斗争的延续——不认同或者要推翻中华人民共和国。
在传统中国,所谓的知识分子是‘士’,而‘士’其实就是小地主阶级,本身就是有阶级属性的,是从属于阶级阵营的,并没有公共属性。
在中国,大多数时候,并没有真正的,能为国家舍生取义,为民请命的‘士’出现。
传统中国有名的清官包拯出生寒门,根本与‘士大夫’不沾边。敢抬棺上殿死谏的海瑞,更加是个回教徒,家境也并不算富裕,还生活在远离中原的海南,与所谓的‘士大夫’就更扯不上了。范仲淹很有文名,政名也相当不错,似乎可以称之为‘士大夫’吧?但是他出身贫寒,根本不是什么出生‘士大夫’阶层的人物。宋相寇准,据传说他为相之后,生活奢华,但依然可算是贤相,可是他照样出身贫寒,与‘士’这个阶层不沾边。
这些人,只能说是穷人有文化,翻身得解放了。
而那些少数的,出生于‘士大夫’阶层的,能为民请命,能舍生取义的‘士’,通常都被称为‘叛逆者’,被‘士大夫’阶层所不容呢。
中国士人的阶级属性,已经说明不可能有萨义德所期望的“……重要的是知识分子作为代表性的人物:在公开场合代表着某种立场,不畏各种艰难险阻向他的公众作清楚有力的表述。”
他们不会为公众所表述,只会为了自己的阶级阵营的私利而巅倒是非,信口雌黄,不怕对公理的追求自相矛盾,只怕达不到他们这个阶级想要的结果。
所以他们才会赞同少奇同志对毛主席的夺权,却坚决反对人民对他们自己的夺权。为什么会这样?是不是因为少奇同志是他们的棋子,大领导,马前卒?
中国要想出真正为公众说话的知识分子,还是一条,只能从无产阶级阵营里教育培养出来。其实像包拯,海瑞,范仲淹,寇准这些人,若放在今天,就是无产者出身,他们一生坚持公理,清正,赢得身前身后名啊。
毛主席在权利斗争中,以一人敌整个刘氏集团而胜之,才智完美之至,无以伦比。以右派的标准来看,尤其是以右派崇拜的美国标准来看,那绝对是‘胜利者不受谴责’‘强者必然受到崇拜’。
右派经常很委屈的说自己是‘因言获罪’,并以此攻击中国共产党和政府。那意思就是说‘我只是说说反对政府的话,怎么能因此就认为我有罪呢?那些听了我的话而真的去炸政府大楼的脑残跟我没关系啊?我就像一个作者而已,难道作者写了杀人的情节,然后别的脑残真的照着去杀了,也要判作者有罪吗?’。
右派很显然是很反对‘因言获罪’的,强烈谴责的。
就以右派的标准来看,毛主席就更加清白完美了。
右派总是说什么‘大跃进饿死XX万’,以此把责任推到毛主席身上。
毛主席说要‘大跃进’。
所谓‘大跃进’,无非就是要让中国的建设有‘质的飞跃’,学物理的同学们,你们认为‘质的飞跃’是有罪的吗?毛主席可没有说要‘浮夸风’。更何况,毛主席只是说而已。
真正做事的可不是他,是谁?是少奇同志和小平同志啊。当时主席主抓军事,总理主抓外交,国内事物,就是交给这二位忠诚的党的战士的。
以右派的标准来看,说说怎么能算有罪,不能‘因言获罪’!
毛主席说要‘文化大革命’。
所谓‘文化大革命’无非就是希望中国的文化能有再一次的质的飞跃,这有什么不对吗?何况他也只是说而已。
真正做事的可不是他,是谁,是后来被称为‘四人帮’的江青,张春桥,姚文元,王洪文为首的‘文革小组’。
以右派的标准来看,说说怎么能算有罪,不能‘因言获罪’!
何况毛主席还没有像右派们那样说‘反’‘恶’话呢,他可从来没说过要‘革文化人的命。’
以右派的标准,毛主席根本是完美到无可辩驳的地步。
有时候,有些左派还没觉得毛主席完美到无可辩驳的地步,还觉得他有一丝妇人之仁,没有把那些祸国殃民的老右派们斩草除根,以至于到了现在,中国共产党、涛哥深陷老右派们的十面埋伏当中,危机四伏,中国共产党可否突围成功,就看共产党人有没有勇气和胆量与这些老右派们及他们的徒子徒孙决战了。
至于毛主席,他早已仙逝,人世间的一切纷扰,其实都与他无关了。
但他,于中国,是最完美的存在!
长得英俊,生得高大,又会写诗,又会作文,又会讲幽默逗人开心,马上能打仗,马下能治国。
他能生在中国,真是上天宠幸中国的结果。
好。就以右派的说法来分析,得出的结论也只能是毛主席没有做错任何什么事情。
当时中国的最高领袖是毛主席,刘少奇只是他的副手。按道理说两个人之间不应该有权利之争。刘少奇身为副手,要做的是什么?是好好的贯彻实行共产党定下来的治国方略,大纲,像周总理一样把这些方略,大纲细化,眼睛向下,双脚往下走,督促和指导层层梯队的同志们去完成这个方略和大纲。
但是,按右派的说法,毛主席和少奇同志之间有权利之争。
身为最高领袖的毛主席很显然已经不需要权利之争,谁需要?刘少奇。
少奇同志不好好的做主席的副手,不好好的把眼睛看着这百废待兴的新中国,却天天把眼睛盯在毛主席最高领袖的位置上,手脚齐动,这是一种什么样的居心?这是一种什么样的精神?
这叫造反,以下犯上,造反。
然后呢,很不幸的,少奇同志失败了,败在了毛主席的反击之中。在右派眼中刘少奇肯定是高手,那击败少奇同志的毛主席,自然是高高手了。
有右派觉得少奇同志既然攻上来,毛主席就应该下台吗。右派们竟说些自己不做的事,却要别人做。
右派们这样说,是基于这个理论吧:上帝说,人打你左脸,你应该把右脸也送上去给人打。
很可惜,中国自古就不信上帝,毛主席自然也不信。你来夺我的权,我当然就要反击,你没能耐失败了,有什么好冤的?
造反好不好?
文化大革命就有造反派,学生反对教授,教授反对校长,都是以下犯上。右派们在这个时候就完全没有发扬‘学生攻上来了,教授就该下台’的觉悟,相反,右派们对这种造反是深恶痛绝的。
以右派的标准来看,右派们既然赞同少奇同志的造反,以下犯上,那么就应该同样赞同文化大革命时期的造反。
既然右派对文化大革命的造反深恶痛绝,就应该言行一致的对少奇同志意图向当时还在位的中国最高领袖夺权的行为深恶痛绝。
很可惜,现实不是这样,现实是右派们赞同少奇同志的夺权,却否定文化大革命当中的夺权。
这就出现标准上的矛盾了。为什么会有这个矛盾?
右派通常都自称是知识分子,担负所谓的启蒙重任,如袁教师之流。哎,说句题外话,如果有人到天堂去告诉马基雅维利,伏尔泰这些启蒙先驱,说中国的启蒙者是靠造谣,诽谤,无中生有才能成事的,不知道这两位先驱会不会愤怒的摘下封在他们身上的启蒙金牌向中国的这些所谓启蒙者砸过去?
不过呢,右派说得还真是很对,袁教师确实是启蒙者。‘启蒙理论实质上是夺权理论’这是对启蒙主义的一个中心定义,右派三十年来矢志不渝所做的一切,就是要夺无产阶级的权,夺共产党的权,要谋逆造反。
像‘寒梅冬雪’网友所说的那样:中国之所以会出现公开、半公开诋毁贬损毛泽东,其实是历史上阶级斗争的延续——不认同或者要推翻中华人民共和国。
在传统中国,所谓的知识分子是‘士’,而‘士’其实就是小地主阶级,本身就是有阶级属性的,是从属于阶级阵营的,并没有公共属性。
在中国,大多数时候,并没有真正的,能为国家舍生取义,为民请命的‘士’出现。
传统中国有名的清官包拯出生寒门,根本与‘士大夫’不沾边。敢抬棺上殿死谏的海瑞,更加是个回教徒,家境也并不算富裕,还生活在远离中原的海南,与所谓的‘士大夫’就更扯不上了。范仲淹很有文名,政名也相当不错,似乎可以称之为‘士大夫’吧?但是他出身贫寒,根本不是什么出生‘士大夫’阶层的人物。宋相寇准,据传说他为相之后,生活奢华,但依然可算是贤相,可是他照样出身贫寒,与‘士’这个阶层不沾边。
这些人,只能说是穷人有文化,翻身得解放了。
而那些少数的,出生于‘士大夫’阶层的,能为民请命,能舍生取义的‘士’,通常都被称为‘叛逆者’,被‘士大夫’阶层所不容呢。
中国士人的阶级属性,已经说明不可能有萨义德所期望的“……重要的是知识分子作为代表性的人物:在公开场合代表着某种立场,不畏各种艰难险阻向他的公众作清楚有力的表述。”
他们不会为公众所表述,只会为了自己的阶级阵营的私利而巅倒是非,信口雌黄,不怕对公理的追求自相矛盾,只怕达不到他们这个阶级想要的结果。
所以他们才会赞同少奇同志对毛主席的夺权,却坚决反对人民对他们自己的夺权。为什么会这样?是不是因为少奇同志是他们的棋子,大领导,马前卒?
中国要想出真正为公众说话的知识分子,还是一条,只能从无产阶级阵营里教育培养出来。其实像包拯,海瑞,范仲淹,寇准这些人,若放在今天,就是无产者出身,他们一生坚持公理,清正,赢得身前身后名啊。
毛主席在权利斗争中,以一人敌整个刘氏集团而胜之,才智完美之至,无以伦比。以右派的标准来看,尤其是以右派崇拜的美国标准来看,那绝对是‘胜利者不受谴责’‘强者必然受到崇拜’。
右派经常很委屈的说自己是‘因言获罪’,并以此攻击中国共产党和政府。那意思就是说‘我只是说说反对政府的话,怎么能因此就认为我有罪呢?那些听了我的话而真的去炸政府大楼的脑残跟我没关系啊?我就像一个作者而已,难道作者写了杀人的情节,然后别的脑残真的照着去杀了,也要判作者有罪吗?’。
右派很显然是很反对‘因言获罪’的,强烈谴责的。
就以右派的标准来看,毛主席就更加清白完美了。
右派总是说什么‘大跃进饿死XX万’,以此把责任推到毛主席身上。
毛主席说要‘大跃进’。
所谓‘大跃进’,无非就是要让中国的建设有‘质的飞跃’,学物理的同学们,你们认为‘质的飞跃’是有罪的吗?毛主席可没有说要‘浮夸风’。更何况,毛主席只是说而已。
真正做事的可不是他,是谁?是少奇同志和小平同志啊。当时主席主抓军事,总理主抓外交,国内事物,就是交给这二位忠诚的党的战士的。
以右派的标准来看,说说怎么能算有罪,不能‘因言获罪’!
毛主席说要‘文化大革命’。
所谓‘文化大革命’无非就是希望中国的文化能有再一次的质的飞跃,这有什么不对吗?何况他也只是说而已。
真正做事的可不是他,是谁,是后来被称为‘四人帮’的江青,张春桥,姚文元,王洪文为首的‘文革小组’。
以右派的标准来看,说说怎么能算有罪,不能‘因言获罪’!
何况毛主席还没有像右派们那样说‘反’‘恶’话呢,他可从来没说过要‘革文化人的命。’
以右派的标准,毛主席根本是完美到无可辩驳的地步。
有时候,有些左派还没觉得毛主席完美到无可辩驳的地步,还觉得他有一丝妇人之仁,没有把那些祸国殃民的老右派们斩草除根,以至于到了现在,中国共产党、涛哥深陷老右派们的十面埋伏当中,危机四伏,中国共产党可否突围成功,就看共产党人有没有勇气和胆量与这些老右派们及他们的徒子徒孙决战了。
至于毛主席,他早已仙逝,人世间的一切纷扰,其实都与他无关了。
但他,于中国,是最完美的存在!
长得英俊,生得高大,又会写诗,又会作文,又会讲幽默逗人开心,马上能打仗,马下能治国。
他能生在中国,真是上天宠幸中国的结果。


2010年April月
50:38:13

永远的红军之父——朱德,您的精神永远激励着我们,我们会永远铭记这一刻,用自己的实际行动来感谢您,来报答我们伟大的祖国,让我们的祖国更加繁荣富强!

