2014年April月
231:42:26
访客 今天我带领有关羊、杨、阳、羊舌氏历史文化的爱好和研究者，到羊家庄家北羊祜族人墓群参观，见证了三顶羊公墓的存在。明天羊氏后人嫡传长孙羊世龙到泰安岱庙，索要墓碑及有关出土文物。呵，国家的肯定不归还，照个照片吧。
2014年April月
231:41:1
太山寻源 《汉魏南北朝墓志汇编》
志文,书写于墓室墻上壁画后 晋故豫州陈郡阳夏县都乡吉迁里附马都尉朝□溧阳令给事中散骑常侍羊琰墓志（太元廿一年 七月十四日）
志文,书写于墓室墻上壁画后 晋故豫州陈郡阳夏县都乡吉迁里附马都尉朝□溧阳令给事中散骑常侍羊琰墓志（太元廿一年 七月十四日）
2014年April月
231:38:5
太山寻源 《汉魏南北朝墓志汇编》
志盖 铭文 大魏羊列大将军太傅大司马安乐王第三子给事君夫人韩氏之墓志（延昌二年十一月十三日）
志盖 铭文 大魏羊列大将军太傅大司马安乐王第三子给事君夫人韩氏之墓志（延昌二年十一月十三日）
2014年April月
231:10:31
太山寻源 《江蘇溧陽果園東晉墓》「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」夫人司徒左長史太原晉陽□」濛仲祖女。太元廿一年七月十四日。」□□□□陽□□江蘇溧陽出土。見《考古》一九七三年第四期《江蘇溧陽果園東晉墓》。
因年代久远字迹摸糊不清江苏
所有古文献历史记录谢琰不都尉，琰字瑗度。
《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度。
《江蘇溧陽果園東晉墓》「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」
根据古文献考《江蘇溧陽果園東晉墓》应该是都尉羊琰墓志铭。
《皇极经世》-宋-邵雍 > 4-皇极经世书卷六中
晋伐蜀，败秦军于武当。秦符坚举国南伐，晋谢安帥谢琰、谢玄、桓冲、桓伊大败秦师于肥水，进围洛阳。辛卯 晋王珣为左仆射，谢琰为右仆射。
《武经总要》-宋-曾公亮 > 29-●后集卷七
谢琰为会稽太守时，孙恩作乱，琰不设备。恩淹至浃口，入余姚，破上虞，进邢浦。
《七修类稿》-明-郎锳 > 57-卷七 > 5-57-卷七
○《世说新语》记事多谬苏峻之乱，因庾亮轻下诏征之，既而下石头，朝廷倾覆；亮奔温峤，峤劝亮见陶侃。盖时起义兵，而众推侃为盟主也；侃意正欲诛亮以谢天下，亮犹豫不敢。此事重出：其一曰：温云：“溪狗我所悉知，卿但见之。”因而陶见庾貌丰姿神爽，遂改视，欢宴终日。一曰：“卿但遥拜，保无他也。”陶见之，不觉释然。殊不思陶乃尚事功而厌清谈，饮有限而鄙时流者。岂丰姿神爽使能改欲诛之意，且得欢宴终日耶？又使“遥拜保无他”，亮亦天子以下一人，此言轻可语之耶？”陶传自云：庾诣拜谢，陶曰：“元规乃拜士行耶？”此足以见其实也。况二条自相予盾，若望蔡是谢琰居官地名；注为琰之小字，琰之小字末婢也。王敦与钱凤谋逆，夜为王允之所闻，允之吐被酣睡；记为王右军者，纷纷不一。又如刘尹抚王长史背曰：“阿奴比丞相，但有都长。”王长史酒酣起舞，刘尹曰：“阿奴，今日不复减向子期。”文俱重出，此类尤甚，但此书以清谈奇谑高尚颖敏之事为主，故多取于晋者，似不作可也。
《经史百家杂钞》-清-曾国藩 > 44-●卷二十三·叙事之属二
○通鉴-谢玄肥水破秦之战（太元八年）
以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 2-世说新语卷上之上 故通鉴一百七叙于十六年九月，以王珣为左仆射、谢琰为右仆射之时。
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。
《禅真逸史》-明-清溪道人
按梁武帝时代太清三年，五月十八丙辰日，梁武帝崩。
侯景闻知，一面委官整理丧事，亲率群臣入殿，奉太子世赞即位，是为太宗简文皇帝。改号大宝元年，加侯景为相国，封二十郡。侯景心下不足，自称汉王。自此朝政皆属汉王所掌，文武百官，凡事先禀过汉王，然后奏知文帝。
《禅真逸史》记录都尉羊琰。
《禅真逸史》-明-清溪道人著作却乱篇都尉羊琰为相国侯景所杀。 根据《江蘇溧陽果園東晉墓》出土证明《禅真逸史》篇都尉羊琰为相国侯景所杀是历史文字错误。
但据《江蘇溧陽果園東晉墓》志铭羊琰为附馬【都尉】
与《禅真逸史》记载着【都尉】羊琰，基本一致。
按《江蘇溧陽果園東晉墓》
按《皇极经世》- 谢琰为右仆射。 《武经总要》谢琰为会稽太守。《七修类稿》望蔡是谢琰居官地名。
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。
历史记录谢琰不都尉，
《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，
《江蘇溧陽果園東晉墓》「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。
按《江蘇溧陽果園東晉墓》因年代久远字迹摸糊不清。
但江苏历史学者晓光把江蘇溧陽果園東晉墓考略为谢琰墓错误。根据《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，注意谢琰.字瑗度。
与溧陽令給事中散騎常侍羊琰，字弘仁。
充分证明谢琰.字瑗度。而羊琰，字弘仁。名号不一致，
官职羊琰晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍。
按《皇极经世》记载着：谢琰为右仆射。 《武经总要》谢琰为会稽太守。《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。按古文献所记载着谢琰仕途职称又与《江蘇溧陽果園東晉墓》志铭职称不一致！
根据文献所考《江蘇溧陽果園東晉墓》应为东晋羊琰墓志！
因年代久远字迹摸糊不清江苏
所有古文献历史记录谢琰不都尉，琰字瑗度。
《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度。
《江蘇溧陽果園東晉墓》「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」
根据古文献考《江蘇溧陽果園東晉墓》应该是都尉羊琰墓志铭。
《皇极经世》-宋-邵雍 > 4-皇极经世书卷六中
晋伐蜀，败秦军于武当。秦符坚举国南伐，晋谢安帥谢琰、谢玄、桓冲、桓伊大败秦师于肥水，进围洛阳。辛卯 晋王珣为左仆射，谢琰为右仆射。
《武经总要》-宋-曾公亮 > 29-●后集卷七
谢琰为会稽太守时，孙恩作乱，琰不设备。恩淹至浃口，入余姚，破上虞，进邢浦。
《七修类稿》-明-郎锳 > 57-卷七 > 5-57-卷七
○《世说新语》记事多谬苏峻之乱，因庾亮轻下诏征之，既而下石头，朝廷倾覆；亮奔温峤，峤劝亮见陶侃。盖时起义兵，而众推侃为盟主也；侃意正欲诛亮以谢天下，亮犹豫不敢。此事重出：其一曰：温云：“溪狗我所悉知，卿但见之。”因而陶见庾貌丰姿神爽，遂改视，欢宴终日。一曰：“卿但遥拜，保无他也。”陶见之，不觉释然。殊不思陶乃尚事功而厌清谈，饮有限而鄙时流者。岂丰姿神爽使能改欲诛之意，且得欢宴终日耶？又使“遥拜保无他”，亮亦天子以下一人，此言轻可语之耶？”陶传自云：庾诣拜谢，陶曰：“元规乃拜士行耶？”此足以见其实也。况二条自相予盾，若望蔡是谢琰居官地名；注为琰之小字，琰之小字末婢也。王敦与钱凤谋逆，夜为王允之所闻，允之吐被酣睡；记为王右军者，纷纷不一。又如刘尹抚王长史背曰：“阿奴比丞相，但有都长。”王长史酒酣起舞，刘尹曰：“阿奴，今日不复减向子期。”文俱重出，此类尤甚，但此书以清谈奇谑高尚颖敏之事为主，故多取于晋者，似不作可也。
《经史百家杂钞》-清-曾国藩 > 44-●卷二十三·叙事之属二
○通鉴-谢玄肥水破秦之战（太元八年）
以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 2-世说新语卷上之上 故通鉴一百七叙于十六年九月，以王珣为左仆射、谢琰为右仆射之时。
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。
《禅真逸史》-明-清溪道人
按梁武帝时代太清三年，五月十八丙辰日，梁武帝崩。
侯景闻知，一面委官整理丧事，亲率群臣入殿，奉太子世赞即位，是为太宗简文皇帝。改号大宝元年，加侯景为相国，封二十郡。侯景心下不足，自称汉王。自此朝政皆属汉王所掌，文武百官，凡事先禀过汉王，然后奏知文帝。
《禅真逸史》记录都尉羊琰。
《禅真逸史》-明-清溪道人著作却乱篇都尉羊琰为相国侯景所杀。 根据《江蘇溧陽果園東晉墓》出土证明《禅真逸史》篇都尉羊琰为相国侯景所杀是历史文字错误。
但据《江蘇溧陽果園東晉墓》志铭羊琰为附馬【都尉】
与《禅真逸史》记载着【都尉】羊琰，基本一致。
按《江蘇溧陽果園東晉墓》
按《皇极经世》- 谢琰为右仆射。 《武经总要》谢琰为会稽太守。《七修类稿》望蔡是谢琰居官地名。
《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。
历史记录谢琰不都尉，
《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，
《江蘇溧陽果園東晉墓》「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。
按《江蘇溧陽果園東晉墓》因年代久远字迹摸糊不清。
但江苏历史学者晓光把江蘇溧陽果園東晉墓考略为谢琰墓错误。根据《世说新语》卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，注意谢琰.字瑗度。
与溧陽令給事中散騎常侍羊琰，字弘仁。
充分证明谢琰.字瑗度。而羊琰，字弘仁。名号不一致，
官职羊琰晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍。
按《皇极经世》记载着：谢琰为右仆射。 《武经总要》谢琰为会稽太守。《世说新语笺疏》--余嘉锡 > 8-世说新语卷下之上 谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。按古文献所记载着谢琰仕途职称又与《江蘇溧陽果園東晉墓》志铭职称不一致！
根据文献所考《江蘇溧陽果園東晉墓》应为东晋羊琰墓志！
2014年April月
230:16:25
太山寻源 《云笈七签》记载着：羊愔，太山人也。以世禄官，家于缙云。明经擢第，解褐喜州夹江县尉，罢归缙云。愔幽栖括苍山，性惟沉静，薄于世荣，志尚逍遥，常慕道术。
《梁书》记载着：羊忱是羊祉之子，随羊侃归降南朝梁，官至刺史。
万历三十七年《仙居县志》却记载：羊愔兄羊忻（忱）是东晋时的县令。“永和三年初置乐安，公以荫补令，移县志治于青圭前，有创始之劳。史称：公起家辅国参军，尝诣领军刘琨，琨拂席改衣而后见，由此知名”。
《仙居县志》却记载：羊愔兄羊忻（忱）是东晋时的县令。再根据梁书记录羊忱。羊愔兄羊忻（忱）应该是梁朝南迁泰山羊氏。《仙居县志》记录羊愔与《云笈七签》记录羊愔一致，再考《梁书》记载着：羊忱是羊祉之子，随羊侃归降南朝梁，官至刺史。那么历史太山羊愔一定是生活在东晋至南朝梁这段时期，最多长寿至隋朝！
宋朝所建羊氏谱《皿川羊氏谱》记录：皿川羊氏自羊愔公始至今有将近1200年历史，历经七个朝代，繁衍了41代约七千余人。羊愔公生唐贞元二十一年(公元805年～？)字良悟，五云皿川人（现在属浙江省磐安县双峰乡大皿村）。原籍泰山郡南城，出身书香门第官宦人家，父亲羊鄂是唐武宗侍御史，鄂公之三子也，以明经擢第。唐武宗壬戌（842年）任嘉州夹江尉。后遭杨弁之乱， “弃官微服游于括苍之缙云”、“幽栖于皿川”。羊愔“性怡静而洒脱爽朗，薄于世荣”，经年后贤德内助病亡，他非常悲痛，从此更加看破红尘，崇尚道术，据说大皿炼火也源于此。却曰：“其乐土以葬之，不亦宜乎！有子有女，妻已归，永无累也。”遂天天只身入于深山，去寻仙访道。不久，他云游至双峰山，见此美景而忘归。
历史误还是《皿川羊氏谱》误？？？宋朝篇《皿川羊氏谱》值得质疑？？？
就算羊愔公成仙也可能无法创造史无前例奇迹？从东晋生活至唐朝，中国姓氏记录从未有这样记录过。
那么是什么原因造成史谱不能结合？是什么原因导致《皿川羊氏谱》故意篇错？为什么？？？只能是皿川羊氏宋朝祖宗才能明白？
《梁书》记载着：羊忱是羊祉之子，随羊侃归降南朝梁，官至刺史。
万历三十七年《仙居县志》却记载：羊愔兄羊忻（忱）是东晋时的县令。“永和三年初置乐安，公以荫补令，移县志治于青圭前，有创始之劳。史称：公起家辅国参军，尝诣领军刘琨，琨拂席改衣而后见，由此知名”。
《仙居县志》却记载：羊愔兄羊忻（忱）是东晋时的县令。再根据梁书记录羊忱。羊愔兄羊忻（忱）应该是梁朝南迁泰山羊氏。《仙居县志》记录羊愔与《云笈七签》记录羊愔一致，再考《梁书》记载着：羊忱是羊祉之子，随羊侃归降南朝梁，官至刺史。那么历史太山羊愔一定是生活在东晋至南朝梁这段时期，最多长寿至隋朝！
宋朝所建羊氏谱《皿川羊氏谱》记录：皿川羊氏自羊愔公始至今有将近1200年历史，历经七个朝代，繁衍了41代约七千余人。羊愔公生唐贞元二十一年(公元805年～？)字良悟，五云皿川人（现在属浙江省磐安县双峰乡大皿村）。原籍泰山郡南城，出身书香门第官宦人家，父亲羊鄂是唐武宗侍御史，鄂公之三子也，以明经擢第。唐武宗壬戌（842年）任嘉州夹江尉。后遭杨弁之乱， “弃官微服游于括苍之缙云”、“幽栖于皿川”。羊愔“性怡静而洒脱爽朗，薄于世荣”，经年后贤德内助病亡，他非常悲痛，从此更加看破红尘，崇尚道术，据说大皿炼火也源于此。却曰：“其乐土以葬之，不亦宜乎！有子有女，妻已归，永无累也。”遂天天只身入于深山，去寻仙访道。不久，他云游至双峰山，见此美景而忘归。
历史误还是《皿川羊氏谱》误？？？宋朝篇《皿川羊氏谱》值得质疑？？？
就算羊愔公成仙也可能无法创造史无前例奇迹？从东晋生活至唐朝，中国姓氏记录从未有这样记录过。
那么是什么原因造成史谱不能结合？是什么原因导致《皿川羊氏谱》故意篇错？为什么？？？只能是皿川羊氏宋朝祖宗才能明白？
2014年April月
2222:52:29
太山寻源 1993年在新泰羊流镇出土了隋《羊烈墓志》，志石中载羊烈“开皇六年(586)二月壬午朔十六日薨于沙丘里舍”。《义州羊（烈）使君墓志之铭》载：“公讳（烈），字儒卿，太山梁父人也。……领袖于山东，著大姓于海右。……父灵珍，兖州别驾。……（烈）年十七，辟当州主簿，仍*（高）平郡守兼当州赞治，……俄而魏运数穷，有齐受禅，……拜龙骧将军，兖州大中正。……周宣政元年（578），更除乡郡守。……自朝徂野，咸归淮的，……疏公解出，韦叟知还，入老室以练神，安庄领以全朴。……岁次辰已，日昃之离，……开皇六年二月壬午朔十六日丁酉，薨于沙丘里舍，春秋七十有四。九年八月壬戌朔十一日壬申，迁厝于宫山之阳。……故勒石泉门，传诸不灭。”
据此《铭》可知：羊烈于开皇二年（582）薨于“沙丘里舍”，当即暂厝于沙丘，事过三年半之后，才于开皇九年八月从沙丘“迁厝于宫山之阳”的泰山羊氏祖茔，即现在的泰安新泰市羊流镇一带。
《齐义州羊（烈）使君长孙夫人墓志铭》：“短辰奄及，春秋六十有五。以大隋开皇十一年，岁在辛亥（591），闰十二月戊寅，廿二日已亥薨于兖州太阳里。十二年十月癸酉朔卅日壬寅，葬于宫山之阳。”此羊烈公孙夫人墓志中的“兖州太阳里”即羊烈在兖州治城瑕丘的“沙丘里舍”，当为羊烈父子在兖州治城瑕丘的因官寓居之家，有“迁厝”（厝：停柩待葬之意）一事可证。
薨于“沙丘里舍”即便是“兖州太阳里”沙丘里应该是在兖州，可考应该是嵫阳邑一带。
按羊烈为泰山梁父人，薨于“沙丘里舍”便是“兖州太阳里”后迁厝宫山之阳是太山南城。宫山之阳包括羊里舍自当梁父城中。北朝梁父故城在今天宝镇之古城村，至今仍留有“羊舍”地名，当即羊氏里舍之所在。古城村之东、南两方，且梁父城傍汶水，在古汶阳龟阴田之域，宫山之阳包括梁父，或者羊烈兖州太阳里迁厝于宫山之阳羊里舍当时在兖州州治，指兖州城太阳里而言，然退官之后，迁徏羊氏祖茔宫山之阻皆属故里。
据此《铭》可知：羊烈于开皇二年（582）薨于“沙丘里舍”，当即暂厝于沙丘，事过三年半之后，才于开皇九年八月从沙丘“迁厝于宫山之阳”的泰山羊氏祖茔，即现在的泰安新泰市羊流镇一带。
《齐义州羊（烈）使君长孙夫人墓志铭》：“短辰奄及，春秋六十有五。以大隋开皇十一年，岁在辛亥（591），闰十二月戊寅，廿二日已亥薨于兖州太阳里。十二年十月癸酉朔卅日壬寅，葬于宫山之阳。”此羊烈公孙夫人墓志中的“兖州太阳里”即羊烈在兖州治城瑕丘的“沙丘里舍”，当为羊烈父子在兖州治城瑕丘的因官寓居之家，有“迁厝”（厝：停柩待葬之意）一事可证。
薨于“沙丘里舍”即便是“兖州太阳里”沙丘里应该是在兖州，可考应该是嵫阳邑一带。
按羊烈为泰山梁父人，薨于“沙丘里舍”便是“兖州太阳里”后迁厝宫山之阳是太山南城。宫山之阳包括羊里舍自当梁父城中。北朝梁父故城在今天宝镇之古城村，至今仍留有“羊舍”地名，当即羊氏里舍之所在。古城村之东、南两方，且梁父城傍汶水，在古汶阳龟阴田之域，宫山之阳包括梁父，或者羊烈兖州太阳里迁厝于宫山之阳羊里舍当时在兖州州治，指兖州城太阳里而言，然退官之后，迁徏羊氏祖茔宫山之阻皆属故里。
2014年April月
2218:16:43
泰山寻源 按历史文化传承决定家族之命运！
泰山羊氏家学传承可以追根溯源：
春秋战国诸子羊五著有《人表》一书传世及秦始皇时期羊氏居史馆中书，能为秦始皇创建历史，可以证明秦始皇时期羊氏经学之渊博，先秦羊氏其世居史臣有功，代表羊氏伟大历史文化传承！
春秋历史记载着：羊容之学好，勤学好问而博古。对先泰羊氏起到重要促进。
先秦羊千.又名羊子著有《羊子.四篇百章》因号羊百章，
受到先秦羊氏深厚文化底蕴传促进作用汉朝羊氏渐成家学。
汉朝羊氏屈起成为齐鲁望望与保留清德传家门风离不开系。
汉世羊续 字兴祖，初任庐江太守，后任南阳太守。在南阳太守任上，廉洁自律。府丞献生鱼，羊续悬之于庭以拒之，这就是悬鱼拒贿的佳话。由此，羊续成为中国历史上著名的廉吏。
《后汉书》羊续传
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
汉朝羊涉.家世冠族但生活清苦，抱负先天下之忧，廉政俭朴，常食淡饭之清苦生活。在汉世尊贵被称“八顾”顾者以清德引导人。
至汉朝羊氏终成一代宗师！汉羊弼是博士精通春秋诸子百家经学，羊弼又是汉代经学家何休的老师，羊弼专教何休公羊学说，充分证明汉代羊氏经学薪传！
（陈爽《世家大族与北朝政治》第六章），泰山第一望族的泰山羊氏。
日本学者谷口铁雄在《羊欣の传记とその书论》文中，首节便以《羊欣の家系》立题，对此加以探讨。
泰山羊氏家族的文化传统有着密切的关系。家族文化是中国古代文化存在的一种重要形式。（《唐代政治史述论稿》）所谓“家传之学业”与“优美之门风”，包括传承数代的家学、家风、家教和家法等内容，这是民族文化在一个家族中的具体表现。泰山羊氏在时代演进之中，逐渐形成了内涵丰富、特色鲜明的家族文化，尤其是在经学、文学、书法、宗教等领域，更取得引人瞩目的成就,出土于新泰羊流的《羊烈墓志》（原石藏新泰市博物馆）便以墓主继承家风而无比自豪：“我膺世业，果袭家风。”正是羊氏这一“不同于凡庶”的“优美门风”的濡染，各个领域皆取得一定成就，成为流芳百世世家大族。
泰山羊氏家学传承可以追根溯源：
春秋战国诸子羊五著有《人表》一书传世及秦始皇时期羊氏居史馆中书，能为秦始皇创建历史，可以证明秦始皇时期羊氏经学之渊博，先秦羊氏其世居史臣有功，代表羊氏伟大历史文化传承！
春秋历史记载着：羊容之学好，勤学好问而博古。对先泰羊氏起到重要促进。
先秦羊千.又名羊子著有《羊子.四篇百章》因号羊百章，
受到先秦羊氏深厚文化底蕴传促进作用汉朝羊氏渐成家学。
汉朝羊氏屈起成为齐鲁望望与保留清德传家门风离不开系。
汉世羊续 字兴祖，初任庐江太守，后任南阳太守。在南阳太守任上，廉洁自律。府丞献生鱼，羊续悬之于庭以拒之，这就是悬鱼拒贿的佳话。由此，羊续成为中国历史上著名的廉吏。
《后汉书》羊续传
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
汉朝羊涉.家世冠族但生活清苦，抱负先天下之忧，廉政俭朴，常食淡饭之清苦生活。在汉世尊贵被称“八顾”顾者以清德引导人。
至汉朝羊氏终成一代宗师！汉羊弼是博士精通春秋诸子百家经学，羊弼又是汉代经学家何休的老师，羊弼专教何休公羊学说，充分证明汉代羊氏经学薪传！
（陈爽《世家大族与北朝政治》第六章），泰山第一望族的泰山羊氏。
日本学者谷口铁雄在《羊欣の传记とその书论》文中，首节便以《羊欣の家系》立题，对此加以探讨。
泰山羊氏家族的文化传统有着密切的关系。家族文化是中国古代文化存在的一种重要形式。（《唐代政治史述论稿》）所谓“家传之学业”与“优美之门风”，包括传承数代的家学、家风、家教和家法等内容，这是民族文化在一个家族中的具体表现。泰山羊氏在时代演进之中，逐渐形成了内涵丰富、特色鲜明的家族文化，尤其是在经学、文学、书法、宗教等领域，更取得引人瞩目的成就,出土于新泰羊流的《羊烈墓志》（原石藏新泰市博物馆）便以墓主继承家风而无比自豪：“我膺世业，果袭家风。”正是羊氏这一“不同于凡庶”的“优美门风”的濡染，各个领域皆取得一定成就，成为流芳百世世家大族。
2014年April月
2216:56:18
太山寻源 《梁书》羊侃，泰山梁父人，挽弓二十石，为侍中。
羊侃，泰山梁父人。本魏将，以兵来归梁，封高昌县侯。子球嗣。
羊鸦仁，泰山钜平人。本魏人，後归梁，封广晋侯。
“松筠”，松与竹，喻节操坚贞。《梁书》卷三十九《元法僧等传论》：“（羊）侃则临危不惧，（羊）鸦仁守义殒命，可谓志等松筠”
兀侃第三子。以手杀侯景功，封昌国县侯。
《魏志》：羊侃初为尚书郎，以力闻，魏帝试作武状，侃以手抉殿没指。帝壮之，赐以珠剑，拜征东大将军。
《读史方舆纪要》-清-顾祖禹 > 31-卷二十九
寒山州东南十八里。晋大兴二年，彭城内史周抚叛降石勒，下邳内史刘遐讨之，破斩之于寒山。梁中大同二年，命萧渊明堰泗水于寒山，以灌彭城。渊明军寒山，距彭城十八里，使长史羊侃断流立堰，再旬而成，侃劝渊明乘水势攻城，不听，寻败没。魏收《志》：彭城县有寒山。是也。又三山，在州东南二十里，上有三峰，其下为三山堤。明万历十四年，大河尝决于此。○桓山，在州东北二十七里，下临泗水。桓葬于此，因名。一名圣女山。又徐山，在州南六十里，以徐偃王曾至此而名，一名武原山。《志》云：山下有武原故县。今见邳州境。
嵫阳县附郭。本鲁之负瑕县。汉为瑕丘县，属山阳郡，武帝封鲁恭王子政为侯邑。后汉亦为瑕丘县。晋省入南平阳县，属高平国。宋元嘉末，置兖州，治瑕丘故城。后魏因之。隋开皇三年，始复置瑕丘县，仍为兖州治。唐因之。宋大观四年，避宣圣讳，改曰瑕县，寻又改曰嵫阳，以山为名。明初，省入兖州。洪武十八年，复置。编户二十二里。
《读史方舆纪要》-清-顾祖禹 > 31-卷二十九
○瑕丘城府西二十五里。鲁负瑕邑也。《春秋》：哀七年，季康子入邾，以邾子益来，囚诸负瑕。即此。汉置瑕丘县。晋废。刘宋元嘉三十年，始移兖州治瑕丘。泰始二年，没于魏，曰东兖州，寻亦曰兖州。齐建武二年，魏主宏自瑕丘如鲁城。
梁大通二年，魏泰山太守羊侃袭兖州刺史羊敦，弗克，筑十余城守之，遣使来降，魏将于晖等因击侃于瑕丘。侃溃围南走。东魏天平初，兖州刺史樊子鹄据瑕丘以拒东魏，明年，高欢使娄昭攻之，堰泗水灌城，城遂下。隋亦曰兖州。唐中和四年，感化将李师悦等追败黄巢于瑕丘。是也。宋为嵫阳县治。洪武十八年，改筑府城，因移县于今治。今郡城嬉宰┦，有门四，外有带郭，郭有门五。正德以后，屡经修筑，周十四里有奇。
《通典》-唐-杜佑 > 62-通典卷第一百六十一 兵十四
梁将侯景反，兵逼建业，众皆危惧。梁将羊侃为守城督，因称得外射书，云「邵陵王、西昌侯兵已至近路」，众乃少安。贼为尖头木驴攻城，矢石所不能制。侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上，焚之俄尽。贼又东西两面起土山以临城，城中震骇。侃命为地道，潜倒其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内。侃曰：「车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。」及车动果倒，众皆服焉。贼频攻不捷，会侃病死，城方陷。
《文献通考》-元-马端临 > 60-●卷五十九职官考十三
监军（军师祭酒 理曹掾属附）
宋、齐以来，此官颇废。至梁大通四年，元法僧北讨，复以羊侃为大军司。後代多不置。
《嘉定镇江志》-宋-史弥坚 > 38-嘉定镇江志卷十五
刘裕临徐州辟大中正 【梁羊侃传】记载着：羊规。
【自昙庆至齐刘绘凡长史十八人并详见行事南东海太守】记载着：羊元保。
刘裕镇京口以为记室参军掌事 【宋羊欣传】记载着：晋羊徽。
《皇朝经世文统编》-清-邵之棠 > 165-卷七十八 经武部九 防务
守御下
闻之善守者如环使敌不得其间而入焉敌诡有万守岂一端其道赜殽不厌详参请极情变知者观焉防莫重于门槎其外以备敌之焚也坑其内以陷敌之乘也县板其上以诱敌入而使为禽也凡门之制宜备火攻故窍其扇以出铳槊则攻者不敢前也羊侃守台城门凿扇为孔出槊刺贼池其上以溜水则火者无所施也凿城上近门处为池横长与门等上底窄形如檐槽横开七孔临时灌满水如闸泄此灭火上策亦羊侃法若火已然则提瓮缶而掷之或囊糠沙而湿之或益薪月城为火池以隔之皆所以备急也毋徒石砌土填以自塞而张敌也防莫多于堞防堞之法湿毡絮而悬之以蔽矢而制火也但防贼钩竿或多悬刺木或外架浮篱防潜袭而梯登也竹编牛皮而凿其中出内矢而捍外射也随攻所向而布幔张之则矢石冲车不能坏也若坏及堞则木为女垣而轮推之所以代堞也若坏及城则急栅而拒之劲枪弩以守之否则益火以绝之急筑偃月城以翼之内掘深濠以备之则敌莫能害也门堞既固乃专防奸凡奸之生也有内外被围者当先安其内而后及其外贼至而甘心从逆贼入而乘机夺者穷民之患也开仓而廪之授戈而使之则穷民效用矣北门之管以仕而危维州之垒以嫁而启汝州之城以版筑应募而溃是内应之奸也择亲信以任之加外钥以固之则内应塞矣围守既久人无固思一夫下缒众心危疑或嫌衅于我或贰敌居奇是离畔之奸也单激燕劓即墨怒鄩纵反间降兵疑则离畔止矣严失火之令备救火之具防火药防草场所以杜变也狱者变之薮库者之招径窦者贼之媒所以除也奸之外至非惟谍诇也有诡昌焉有潜袭焉有诈诱焉栾乘妇车入曲沃蛮衣败卒陷犍为晖效蜀帜败景崇贼称中使入幽州是之谓诡冒雪入蔡州雾破夹寨则乘晦冥而袭之岁首破秀容元夕夺昆仑则乘令节而袭之梯倚城外华州危十六骑入隆德破宋王德禽姚贼事则乘不备而袭之是之谓潜袭佯退而实进已去而复来声前而掩后求和以缓备伪降以纳间是之谓诈诱
（梁羊侃、静婉《采莲》二曲至飞卿时已失传。）
《闽县乡土志》-清-郑祖庚 > 0-闽县乡土志-清-郑祖庚
新撰《闽县乡土志》
梁属东扬州晋安郡
简文帝于天监五年，王晋安。或云其时并侯官于原丰，合为一县，名为东侯官，此说未确。承圣元年，封萧方智晋安郡王，抚其地。方智，元帝子，敬帝也。普通六年，晋安与建安、南安、俱隶东扬州。
臧厥弭盗
梁大通间，臧厥字献卿，东莞莒人。为晋安太守。郡居山海，结聚逋逃，时有所闻。前二千石虽募兵捕讨，而寇盗不止。厥下车宣风化，诸凶皆束手听命，居民复业。
羊侃讨逆闽阻山海，古多伏莽。时中原多事，有陈称、吴满者尤强横，为之渠帅。前后太守莫能抚定。梁太通六年，羊侃字祖忻，泰山梁甫人。出为云麾将军，晋安太守，以兵击斩二人。于是郡内肃清，莫敢犯者。汉宣帝思共治者惟二千石，观厥与侃之守郡，益以其言为信。
《八闽通志》-明-黄仲昭 > -清理军政刷卷及按治给事中附。
〔梁〕 监郡 羊侃见《名宦志》。 袁狎大同中任。
《八闽通志》-明-黄仲昭 > 39-卷之三十六
羊侃字祖忻，泰山人。南归建邺，仕梁为监郡，治迹著闻。
《江苏省通志稿大事志》--缪荃孙 > 9-●第八卷 梁
中大通元年（魏永安二年）九月辛巳，朱雀航华表灾。以安北将军羊侃为青、冀二州刺史。
四年（魏普泰二年、永熙元年、中兴二年）二月壬寅，新除太尉元法僧还洛，云麾将军羊侃为兖州刺史。
二年（东魏武定六年）十二月，南兖州刺史鄱阳王会理使广陵令刘询率步骑千人夜袭正表，大破之，归就会理，与之入援。癸巳，侍中、都官尚书羊侃卒，城中益惧。己酉。侯景引玄武湖水灌台城。阙前御道，并为洪波。衡州刺史韦粲入援至南洲，司州刺史柳仲礼至横江，裴之高自张公洲遣船渡仲礼。丙辰夜，韦粲、柳仲礼及宣猛将军李孝钦、前司州刺史羊鸦仁、南陵太守陈文彻，合军屯新林，推柳仲礼为大都督。
羊侃，泰山梁父人。本魏将，以兵来归梁，封高昌县侯。子球嗣。
羊鸦仁，泰山钜平人。本魏人，後归梁，封广晋侯。
“松筠”，松与竹，喻节操坚贞。《梁书》卷三十九《元法僧等传论》：“（羊）侃则临危不惧，（羊）鸦仁守义殒命，可谓志等松筠”
兀侃第三子。以手杀侯景功，封昌国县侯。
《魏志》：羊侃初为尚书郎，以力闻，魏帝试作武状，侃以手抉殿没指。帝壮之，赐以珠剑，拜征东大将军。
《读史方舆纪要》-清-顾祖禹 > 31-卷二十九
寒山州东南十八里。晋大兴二年，彭城内史周抚叛降石勒，下邳内史刘遐讨之，破斩之于寒山。梁中大同二年，命萧渊明堰泗水于寒山，以灌彭城。渊明军寒山，距彭城十八里，使长史羊侃断流立堰，再旬而成，侃劝渊明乘水势攻城，不听，寻败没。魏收《志》：彭城县有寒山。是也。又三山，在州东南二十里，上有三峰，其下为三山堤。明万历十四年，大河尝决于此。○桓山，在州东北二十七里，下临泗水。桓葬于此，因名。一名圣女山。又徐山，在州南六十里，以徐偃王曾至此而名，一名武原山。《志》云：山下有武原故县。今见邳州境。
嵫阳县附郭。本鲁之负瑕县。汉为瑕丘县，属山阳郡，武帝封鲁恭王子政为侯邑。后汉亦为瑕丘县。晋省入南平阳县，属高平国。宋元嘉末，置兖州，治瑕丘故城。后魏因之。隋开皇三年，始复置瑕丘县，仍为兖州治。唐因之。宋大观四年，避宣圣讳，改曰瑕县，寻又改曰嵫阳，以山为名。明初，省入兖州。洪武十八年，复置。编户二十二里。
《读史方舆纪要》-清-顾祖禹 > 31-卷二十九
○瑕丘城府西二十五里。鲁负瑕邑也。《春秋》：哀七年，季康子入邾，以邾子益来，囚诸负瑕。即此。汉置瑕丘县。晋废。刘宋元嘉三十年，始移兖州治瑕丘。泰始二年，没于魏，曰东兖州，寻亦曰兖州。齐建武二年，魏主宏自瑕丘如鲁城。
梁大通二年，魏泰山太守羊侃袭兖州刺史羊敦，弗克，筑十余城守之，遣使来降，魏将于晖等因击侃于瑕丘。侃溃围南走。东魏天平初，兖州刺史樊子鹄据瑕丘以拒东魏，明年，高欢使娄昭攻之，堰泗水灌城，城遂下。隋亦曰兖州。唐中和四年，感化将李师悦等追败黄巢于瑕丘。是也。宋为嵫阳县治。洪武十八年，改筑府城，因移县于今治。今郡城嬉宰┦，有门四，外有带郭，郭有门五。正德以后，屡经修筑，周十四里有奇。
《通典》-唐-杜佑 > 62-通典卷第一百六十一 兵十四
梁将侯景反，兵逼建业，众皆危惧。梁将羊侃为守城督，因称得外射书，云「邵陵王、西昌侯兵已至近路」，众乃少安。贼为尖头木驴攻城，矢石所不能制。侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上，焚之俄尽。贼又东西两面起土山以临城，城中震骇。侃命为地道，潜倒其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内。侃曰：「车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。」及车动果倒，众皆服焉。贼频攻不捷，会侃病死，城方陷。
《文献通考》-元-马端临 > 60-●卷五十九职官考十三
监军（军师祭酒 理曹掾属附）
宋、齐以来，此官颇废。至梁大通四年，元法僧北讨，复以羊侃为大军司。後代多不置。
《嘉定镇江志》-宋-史弥坚 > 38-嘉定镇江志卷十五
刘裕临徐州辟大中正 【梁羊侃传】记载着：羊规。
【自昙庆至齐刘绘凡长史十八人并详见行事南东海太守】记载着：羊元保。
刘裕镇京口以为记室参军掌事 【宋羊欣传】记载着：晋羊徽。
《皇朝经世文统编》-清-邵之棠 > 165-卷七十八 经武部九 防务
守御下
闻之善守者如环使敌不得其间而入焉敌诡有万守岂一端其道赜殽不厌详参请极情变知者观焉防莫重于门槎其外以备敌之焚也坑其内以陷敌之乘也县板其上以诱敌入而使为禽也凡门之制宜备火攻故窍其扇以出铳槊则攻者不敢前也羊侃守台城门凿扇为孔出槊刺贼池其上以溜水则火者无所施也凿城上近门处为池横长与门等上底窄形如檐槽横开七孔临时灌满水如闸泄此灭火上策亦羊侃法若火已然则提瓮缶而掷之或囊糠沙而湿之或益薪月城为火池以隔之皆所以备急也毋徒石砌土填以自塞而张敌也防莫多于堞防堞之法湿毡絮而悬之以蔽矢而制火也但防贼钩竿或多悬刺木或外架浮篱防潜袭而梯登也竹编牛皮而凿其中出内矢而捍外射也随攻所向而布幔张之则矢石冲车不能坏也若坏及堞则木为女垣而轮推之所以代堞也若坏及城则急栅而拒之劲枪弩以守之否则益火以绝之急筑偃月城以翼之内掘深濠以备之则敌莫能害也门堞既固乃专防奸凡奸之生也有内外被围者当先安其内而后及其外贼至而甘心从逆贼入而乘机夺者穷民之患也开仓而廪之授戈而使之则穷民效用矣北门之管以仕而危维州之垒以嫁而启汝州之城以版筑应募而溃是内应之奸也择亲信以任之加外钥以固之则内应塞矣围守既久人无固思一夫下缒众心危疑或嫌衅于我或贰敌居奇是离畔之奸也单激燕劓即墨怒鄩纵反间降兵疑则离畔止矣严失火之令备救火之具防火药防草场所以杜变也狱者变之薮库者之招径窦者贼之媒所以除也奸之外至非惟谍诇也有诡昌焉有潜袭焉有诈诱焉栾乘妇车入曲沃蛮衣败卒陷犍为晖效蜀帜败景崇贼称中使入幽州是之谓诡冒雪入蔡州雾破夹寨则乘晦冥而袭之岁首破秀容元夕夺昆仑则乘令节而袭之梯倚城外华州危十六骑入隆德破宋王德禽姚贼事则乘不备而袭之是之谓潜袭佯退而实进已去而复来声前而掩后求和以缓备伪降以纳间是之谓诈诱
（梁羊侃、静婉《采莲》二曲至飞卿时已失传。）
《闽县乡土志》-清-郑祖庚 > 0-闽县乡土志-清-郑祖庚
新撰《闽县乡土志》
梁属东扬州晋安郡
简文帝于天监五年，王晋安。或云其时并侯官于原丰，合为一县，名为东侯官，此说未确。承圣元年，封萧方智晋安郡王，抚其地。方智，元帝子，敬帝也。普通六年，晋安与建安、南安、俱隶东扬州。
臧厥弭盗
梁大通间，臧厥字献卿，东莞莒人。为晋安太守。郡居山海，结聚逋逃，时有所闻。前二千石虽募兵捕讨，而寇盗不止。厥下车宣风化，诸凶皆束手听命，居民复业。
羊侃讨逆闽阻山海，古多伏莽。时中原多事，有陈称、吴满者尤强横，为之渠帅。前后太守莫能抚定。梁太通六年，羊侃字祖忻，泰山梁甫人。出为云麾将军，晋安太守，以兵击斩二人。于是郡内肃清，莫敢犯者。汉宣帝思共治者惟二千石，观厥与侃之守郡，益以其言为信。
《八闽通志》-明-黄仲昭 > -清理军政刷卷及按治给事中附。
〔梁〕 监郡 羊侃见《名宦志》。 袁狎大同中任。
《八闽通志》-明-黄仲昭 > 39-卷之三十六
羊侃字祖忻，泰山人。南归建邺，仕梁为监郡，治迹著闻。
《江苏省通志稿大事志》--缪荃孙 > 9-●第八卷 梁
中大通元年（魏永安二年）九月辛巳，朱雀航华表灾。以安北将军羊侃为青、冀二州刺史。
四年（魏普泰二年、永熙元年、中兴二年）二月壬寅，新除太尉元法僧还洛，云麾将军羊侃为兖州刺史。
二年（东魏武定六年）十二月，南兖州刺史鄱阳王会理使广陵令刘询率步骑千人夜袭正表，大破之，归就会理，与之入援。癸巳，侍中、都官尚书羊侃卒，城中益惧。己酉。侯景引玄武湖水灌台城。阙前御道，并为洪波。衡州刺史韦粲入援至南洲，司州刺史柳仲礼至横江，裴之高自张公洲遣船渡仲礼。丙辰夜，韦粲、柳仲礼及宣猛将军李孝钦、前司州刺史羊鸦仁、南陵太守陈文彻，合军屯新林，推柳仲礼为大都督。
2014年April月
2214:1:33
太山寻源按「銘文」晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」夫人司徒左長史太原晉陽□」濛仲祖女。太元廿一年七月十四日。」□□□□陽□□江蘇溧陽出土。
見《考古》一九七三年第四期《江蘇溧陽果園東晉墓》。
《禅真逸史》-明-清溪道人
按梁武帝时代太清三年，五月十八丙辰日，梁武帝崩。
侯景闻知，一面委官整理丧事，亲率群臣入殿，奉太子世赞即位，是为太宗简文皇帝。改号大宝元年，加侯景为相国，封二十郡。侯景心下不足，自称汉王。自此朝政皆属汉王所掌，文武百官，凡事先禀过汉王，然后奏知文帝。
《禅真逸史》记录都尉羊琰。
《禅真逸史》-明-清溪道人著作却乱篇都尉羊琰为相国侯景所杀。
据《江蘇溧陽果園東晉墓》出土证明《禅真逸史》乱篇都尉羊琰为相国侯景所杀错误。
但据《江蘇溧陽果園東晉墓》志铭羊琰为附馬【都尉】
与《禅真逸史》记载着【都尉】羊琰，基本一致。
按《江蘇溧陽果園東晉墓》
因年代久远字迹摸糊不清江苏历史学者晓光考略为谢琰墓错误。
《江蘇溧陽果園東晉墓》应该是都尉羊琰墓志铭。
按《皇极经世》- 谢琰为右仆射。 《武经总要》谢琰为会稽太守。《七修类稿》望蔡是谢琰居官地名。
历史记录谢琰不都尉，江苏历史学者晓光考略《江蘇溧陽果園東晉墓》为谢琰墓错误。
（誌為長方形磚質，無蓋。）
2014年April月
2213:22:36
太山寻源 晉故豫州陳郡陽夏縣都鄉吉遷里附馬都尉朝□溧陽令給事中散騎常侍羊琰墓誌（太元廿一年七月十四日）
（磚誌，無蓋。）
【銘文】晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」夫人司徒左長史太原晉陽□」濛仲祖女。太元廿一年七月十四日。」□□□□陽□□江蘇溧陽出土。見《考古》一九七三年第四期《江蘇溧陽果園東晉墓》。
（磚誌，無蓋。）
【銘文】晉故豫州陳郡陽夏縣都」鄉吉遷里附馬都尉朝□」溧陽令給事中散騎常侍□」琰，字弘仁。」夫人司徒左長史太原晉陽□」濛仲祖女。太元廿一年七月十四日。」□□□□陽□□江蘇溧陽出土。見《考古》一九七三年第四期《江蘇溧陽果園東晉墓》。
2014年April月
2115:2:49
访客 11诗词 > 8-全唐诗 > 3909-卷85_1 【唐封泰山乐章 豫和六首】张说
卷85_1 【唐封泰山乐章 豫和六首】张说
挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。
竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。
亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。
嘉视信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。
相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。
肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。
高在上，道光明。物资始，德难名。
承眷命，牧苍生。寰宇谧，泰阶平。
天道无亲，至诚与邻。山川遍礼，宫徵惟新。
玉帛非盛，聪明会真。正斯一德，通乎百神。
享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。
华夷志同，笙镛礼盛。明灵降止，感此诚敬。
8-全唐诗 > 3910-卷85_2 【唐封泰山乐章 太和】张说
卷85_2 【唐封泰山乐章 太和】张说
孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。
8-全唐诗 > 3911-卷85_3 【唐封泰山乐章 肃和】张说
卷85_3 【唐封泰山乐章 肃和】张说
奠祖配天，承天享帝。百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。华日裴回，神烟容裔。
> 8-全唐诗 > 3912-卷85_4 【唐封泰山乐章 雍和】张说
卷85_4 【唐封泰山乐章 雍和】张说
俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。
鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇我祖，来我思成。
> 8-全唐诗 > 3913-卷85_5 【唐封泰山乐章 寿和】张说
卷85_5 【唐封泰山乐章 寿和】张说
烝烝我后，享献惟寅。躬酌郁鬯，跪奠明神。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。
> 8-全唐诗 > 3914-卷85_6 【唐封泰山乐章 寿和】张说
卷85_6 【唐封泰山乐章 寿和】张说
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
8-全唐诗 > 3915-卷85_7 【唐封泰山乐章 舒和】张说
卷85_7 【唐封泰山乐章 舒和】张说
六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
8-全唐诗 > 3916-卷85_8 【唐封泰山乐章 凯和】张说
卷85_8 【唐封泰山乐章 凯和】张说
烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，常见风云在。
卷85_9 【唐封泰山乐章 豫和】张说
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
归风疾，回风爽。百福来，众神往。
卷85_1 【唐封泰山乐章 豫和六首】张说
挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。
竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。
亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。
嘉视信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。
相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。
肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。
高在上，道光明。物资始，德难名。
承眷命，牧苍生。寰宇谧，泰阶平。
天道无亲，至诚与邻。山川遍礼，宫徵惟新。
玉帛非盛，聪明会真。正斯一德，通乎百神。
享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。
华夷志同，笙镛礼盛。明灵降止，感此诚敬。
8-全唐诗 > 3910-卷85_2 【唐封泰山乐章 太和】张说
卷85_2 【唐封泰山乐章 太和】张说
孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。
8-全唐诗 > 3911-卷85_3 【唐封泰山乐章 肃和】张说
卷85_3 【唐封泰山乐章 肃和】张说
奠祖配天，承天享帝。百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。华日裴回，神烟容裔。
> 8-全唐诗 > 3912-卷85_4 【唐封泰山乐章 雍和】张说
卷85_4 【唐封泰山乐章 雍和】张说
俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。
鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇我祖，来我思成。
> 8-全唐诗 > 3913-卷85_5 【唐封泰山乐章 寿和】张说
卷85_5 【唐封泰山乐章 寿和】张说
烝烝我后，享献惟寅。躬酌郁鬯，跪奠明神。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。
> 8-全唐诗 > 3914-卷85_6 【唐封泰山乐章 寿和】张说
卷85_6 【唐封泰山乐章 寿和】张说
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
8-全唐诗 > 3915-卷85_7 【唐封泰山乐章 舒和】张说
卷85_7 【唐封泰山乐章 舒和】张说
六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
8-全唐诗 > 3916-卷85_8 【唐封泰山乐章 凯和】张说
卷85_8 【唐封泰山乐章 凯和】张说
烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，常见风云在。
卷85_9 【唐封泰山乐章 豫和】张说
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
归风疾，回风爽。百福来，众神往。
2014年April月
2114:53:17
太山寻源 《全唐诗》 > 378-卷10_40 【封泰山乐章 豫和】
卷10_40 【封泰山乐章 豫和】
乐已终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
归风疾，回风爽。百福来，众神往。
卷10_40 【封泰山乐章 豫和】
乐已终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
归风疾，回风爽。百福来，众神往。
2014年April月
2114:52:18
太山寻源 《全唐诗》 >377-卷10_39 【封泰山乐章 凯安】
卷10_39 【封泰山乐章 凯安】
烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，长见风云在。
卷10_39 【封泰山乐章 凯安】
烈祖顺三灵，文宗威四海。黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
戢兵天下安，约法人心改。大哉干羽意，长见风云在。
2014年April月
2114:51:12
太山寻源 《全唐诗 》> 376-卷10_38 【封泰山乐章 舒和】
卷10_38 【封泰山乐章 舒和】
六钟翕协六变成，八佾倘佯八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
卷10_38 【封泰山乐章 舒和】
六钟翕协六变成，八佾倘佯八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
2014年April月
2114:50:0
访客 《全唐诗》 > 375-卷10_37 【封泰山乐章 寿和】
卷10_37 【封泰山乐章 寿和】
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
卷10_37 【封泰山乐章 寿和】
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
