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2012年December月
1913:53:55
寻找大哥“梁荣生”启事梁德梁德
　　本人梁亚丽；男，现年73岁找大哥，梁荣生，凭记忆是阳江市平岗良朝村人。当时送给他人“梁统瑞”收养时是七岁，当时是民国三十六年旧历二月二十七日，在闸陂有代笔人：李儒轩，见证人：林五福。文化大革命时去到平岗，找到下郎村，至今未找到亲人。还有契约一张，希望知情人，有心人帮下忙，早日找到亲人。
　　　　 现居住台山市 联系电话：0750-5306055
　　　　 QQ：715501003
　　　　
　　　　 梁德
　　 2012年12月19日
　　
　　
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2012年December月
1913:33:37
寻找大哥“梁荣生”启事梁德
　　本人梁亚丽；男，现年73岁找大哥，梁荣生，凭记忆是阳江市平岗良朝村人。当时送给他人“梁统瑞”收养时是七岁，当时是民国三十六年旧历二月二十七日，在闸陂有代笔人：李儒轩，见证人：林五福。文化大革命时去到平岗，找到下郎村，至今未找到亲人。还有契约一张，希望知情人，有心人帮下忙，早日找到亲人。
　　 现居住台山市 联系电话：0750-5306055
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□梁氏宗亲：梁氏族谱(2013/4/12 2:53:41)
□19858585：阳江市阳西县溪头镇大坡梁氏家谱(2006/6/23 22:35:49)
□19858585：阳江市阳西县溪头镇大坡梁氏家谱(2006/6/23 22:35:26)
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□梁德：寻找大哥“梁荣生”启事梁德(2012/12/19 13:53:56)
本人梁亚丽；男，现年73岁找大哥，梁荣生，凭记忆是阳江市平岗良朝村人。当时送给他人“梁统瑞”收养时是七岁，当时是民国三十六年旧历二月二十七日，在闸陂有代笔人：李儒轩，见证人：林五福。文化大革命时去到平岗，找到下郎村，至今未找到亲人。还有契约一张，希望知情人，有心人帮下忙，早日找到亲人。
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　　　　 梁德
　　2012年12月19日
　　
　　
□梁德：寻找大哥“梁荣生”启事(2012/12/19 13:33:37)
本人梁亚丽；男，现年73岁找大哥，梁荣生，凭记忆是阳江市平岗良朝村人。当时送给他人“梁统瑞”收养时是七岁，当时是民国三十六年旧历二月二十七日，在闸陂有代笔人：李儒轩，见证人：林五福。文化大革命时去到平岗，找到下郎村，至今未找到亲人。还有契约一张，希望知情人，有心人帮下忙，早日找到亲人。
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□访客：寻找大爷启事(2011/3/31 14:19:56)
寻找当年去马来西亚大公（父亲的伯父梁祥赐）启事（雷州人）
　　雷州府海康县杨家镇井尾管区西厅村
　　家庭情况告知
　　梁美成(太爷或高祖)生二个男孩，一个长男不知其出路，次男梁保乍（也就是父亲的爷爷），娶二个妻子（也就是两个太婆），一个太婆陈氏、一个太婆李氏，生7个孩子。
　　第一个姑奶是女孩（父亲的大姑妈），出嫁扶桥村。
　　第二个姑奶是女孩（父亲的二姑妈），出嫁不久，由于家庭困难，家庭没办法维持生活，在家有弟弟妹妹还小，后来回家照顾弟弟妹妹，再后来吃斋。
　　第三个大爷长男名叫梁祥赐（父亲的伯父），妻李氏杨家镇前塘村人，由于当时社会很乱，家庭十分困难，后来大爷为了生计外出马来西亚吉隆坡，自从大爷去马来西亚后，大奶奶也不知去向。
　　第四个次男二大爷名叫梁祥贵（父亲的二伯父），妻陈氏井尾村人。
　　第五个姑奶是女孩（父亲的五姑妈）出嫁石头村。
　　第六个三男名叫梁祥法（父亲的父亲也就是我的爷爷），（又名玉森、南炳二个名字，约生于1910年，1981年去世），妻子官氏东坎村人。
　　第七个姑奶是女孩（父亲的七姑妈），出嫁东角步村。
　　大爷当年去马来西亚的大概情况：
　　听父亲说大爷自从去马来西亚吉隆坡后，每年都寄回港币和衣服及各种日常用品，当年还寄回一张大爷在马来西亚的全家福给我们。但由于不久碰上台风，家里的房子被风吹倒了，后来那张照片也不知去向。
　　听父亲说，大爷1960年寄回1000元港币回家，当时中国人民银行六成折，折中国人民币600元，在那时候粮食及物价猛涨，当年每市斤大米涨到2。5元。当时爷爷（父亲的父亲）不识写信，叫人代写了回信，当时听父亲讲，当时物价高涨钱不管用，爷爷意思叫大爷不要寄钱回来，当时港币太不管用，但当时也许讲不清楚，钱不用寄但应该要继续写信，不知什么原因，自那以后就大爷再也没有来过信，从此也断了联系。
　　1977年由于台风影响，家里房子被吹倒，当年大爷寄回的照片和通信地址也不知去向。据说大爷当时寄回的照片上有大爷和大爷在马来西亚几个孩子，孩子当时已经很大了。还听父亲说，大爷在家名叫梁祥赐，在马亚西亚名叫梁天赐，其孩子名叫梁裕丰、裕兴。。。几个孩子。
　　后来我们还不停写信去马来西亚，但一直不见复信，后来还写信去中国华人侨务办公室去查，但当时侨务办公室答复，可以帮我们查但要收取一定的费用，想当年家庭困难，没钱查也就放了下来。
　　多年来爷爷一直交代，要想办法找到大爷，多少人去了马来西亚都回来了，爷爷当年一直也盼着您们回来，多么想念您们。现在网络发达了，只想通过网络能找到您们。希望好心人相与转告，谢谢！
　　
　　本人家原庭住址名称：中国广东省雷州府海康县杨家镇井尾管区西厅村。
　　现住址名称：中国广东省雷州市杨家镇井尾管区西厅村
　　
　　联系电话：0759-8491336或13543553356 QQ号930456073mail：lzy930456073lzy@163.com
　　2011年3月26日 呈上
　　
□梁安泰：在下梁安泰在基層身為基層之愚見，期與和梁氏宗親長輩溝通順暢(2006/9/30 20:56:15)
梁氏宗親長輩尊鑒
　　
　　主旨：憂國家、政黨、公司至個人之溝通，在下梁安泰在基層身為基層之愚見，期與和梁氏宗親長輩溝通順暢，應特別書寫(繕打)給梁氏宗親長輩之報告，表達對在下身在基層之社會和工作環境與在下梁安泰的個人狀況，淺略越過各財團或社會環境衍至個人為了追求最大利益之看法，誠意請長官應以正面的善良管理人提報梁氏宗親長輩卓裁，並附綜合相關資料和相關說明
　　
　　報告：在下梁安泰書寫(繕打)給梁氏宗親長輩溝通之主旨，
　　在下梁安泰在社會環境、工作環境的背景和
　　在下梁安泰的個人狀況、綜合相關資料以上
　　二大點來報告
　　
　　第一大點：在下梁安泰在社會環境、工作環境的背景為在社會上服務多年、沒有穩定的職業、學歷也不高
　　，只有高中的學歷，在求學期間，男女問題被人指罵就被五十多人因誤會而被歐打，連師長都沒有制止，
　　連報告都沒有，被打完後才至教官室求訴，只能休學離開，這是師長保護在下梁安泰最大的保護。有許多的
　　問題，才導致此項問題，其中一項就是族群問題，在下梁安泰為了明示溝通都用國語溝通，雖為台灣人，
　　卻都用國語，在現在很多人為外省人，卻用台語混淆，利用台灣族群達到追求其團體最大利益，
　　在下梁安泰或許就是這麼多犧牲品之一。在工作環境亦然，多年的工作，多年的汰換工作，
　　大多是被迫離職，在下梁安泰身為善良管理人，絕對沒有昧著良心去不勞而獲，對契約問題絕對的尊重，
　　導至實事求事，不近人情，沒有幫有心人士追求其團體最大利益，完成按照法律去執行，
　　得罪了不少既得利益者。但社會待在下梁安泰不薄，至少保護了基本的安全，還有生存的機會。
　　在下梁安泰溝通方式都是用書寫(繕打)來溝通，但在社會和公司為了反對而反對何其多，
　　並對在下梁安泰施阻礙或口頭警告導致不能執行等行為或氛圍，就是要確保其族群的成長，
　　抹殺和混亂在下梁安泰的努力，然後運用團體的力量散佈謠言，為的就像是項王兵敗之時，
　　亂了陣腳，甚至影響力至在下梁安泰周邊的親人、朋友，只是用言語命令或傳達，是沒有證據的，
　　也不用負責，就是為了截斷溝通訊息，這就是團體氛圍。請求梁氏宗親長輩重視此問題，
　　這就是國家、政黨之憂，都不用書面來表達並公佈，利用其國家行政機關、政黨、公司安插佈置的
　　人、財、團體來製造氛圍和對立，也沒有法可制、也沒有證據可制，令在下梁安泰泣筆，
　　在下梁安泰都認為願用書面表示，一式二份，從各方的文件，若沒有偏坦之心，必可知利弊，
　　供梁氏宗親長輩卓裁，至少也有證據，繁事不願以禮待之，以書面示之，才有這麼多紛爭。
　　在下梁安泰是冰山一角，期待梁氏宗親長輩能為以在下梁安泰長期族群的氛圍有所警惕，在下梁安泰面對
　　如此的利益團體已久，若是在基層，千萬要以善良管理人來自處，利益團體會先給甜頭，不成，就會用酒
　　、色、財、氣來誘惑，不成就用威脅，故應對方式是千萬不要妥協，因為一但妥協，就會用團體氛圍來宣
　　傳梁氏如何處事，未來找工作會有很大的影響，畢竟是只有利用而已，做事要學會打報告，把人事時地物，
　　隨時用小筆記先記錄，再打成報告，不論是否對方公司是否接受，至少基層打報告給長官是很有禮的事情，
　　也是保護自己的方式，未來也要留給家人看，就是要記住天下沒有白吃的午飯。
　　所謂的利益團體大多是大姓居多，通常以個人先分割和家族的關係，以化整為零的形式，甚至對於其他姓
　　氏人員在工作上就算有業績表現，也不會太在意，因為錢不是其家族的最大重點，目的是消滅其他姓氏的
　　最大價值(在社會上的信用、地位)，在這期間的損失就當為其家族做生意的成本，一但其他姓氏不是善良
　　的管理人時或違反契約時，再由其家族黑道來解決，這是集團式經營的模式，家族和家族的結盟在台灣時
　　常的事，都是求其最大利益，而且從小學的教師已開始佈局了。或許沒有任何證據，因為家族彼此默契很
　　足，不需常連絡，就都能意會了，雖然在下梁安泰的事物時常被其他家族所破壞，有不少的損失，但是至
　　少有法律保護，請梁氏宗親長輩安心，只是在求職上已被鎖定，生活圈已被團團圍住，但至少沒有侵犯到
　　在下梁安泰的人權，算是社會對在下梁安泰的保障。但是統治階層控制人心的手段不斷，在台灣其幾大家
　　族的目的應為建國，不成，就是至少還有利益，來保護其主權和家族權利的延續，但在地球村的社會，在
　　聯合國是不被充許的，望梁氏宗親長輩能聽在下梁安泰一席話，持續團結，有空也多和司馬家族和北方仕
　　族常連絡，恕在下梁安泰無能，沒有機會參與梁氏宗親會，西安大會也沒有機會參加。
　　
　　
　　第二大點：所謂的「人情味」在下梁安泰有一些囿見，人應為善良管理人，在事、時、地、物應為互相合作
　　、共體時間、管理環境和物品，而不是順應臉色，推卸與延遲責任，在公司和社會上的事物上求精
　　、求速、求美、求進步。
　　
　　 順心
　　 　　隆昌
　　
　　
　　 書寫人：梁安泰泣筆
　　 地址：台中市北區山西路二段23巷13-4號五樓
　　 電話：0922828658；0422922108

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