辛亥革命纪念园

2014年June月
1314:59:37
写给将军青荇
  精明强干,如他。
  蔡锷本是一介书生,眼见国家危亡,投笔从戎,赴日读书,学习军事,发誓要做个出色的军人。他体质瘦弱,日本军国主义的训练令人担心,但他以第五名的成绩光荣毕业。
  操练军队期间,他任校长,广西留下了“飞将军”的身影,潜水、游泳、机械体操、马术,逐一展示,他放下架子,和学生们一起训练,日后,斯人已逝,而那些学生中的许多人却成为影响中国的杰出将领,但所有含有他的情节都已深深地印入了他们的心中。
  在云南做都督期间,他在经济、社会、军队等方面都很有建树,他治理的军队纪律严明,他治下的云南安稳和平,这是因为身为一方统帅的他克己奉公,以身作则。
  护国战争后,执政四川,他硬撑着疲惫不堪的身体视察军队,他想做的事太多太多,但历史给他的时间太少太少,他知道自己时日无多,所以他尽可能地让自己多做一些,再多做一些,正如他自己所说:“他现在所做的事可能是关系整个国家未来的。”他有太多的不放心,太多的不舍,也有太多的不甘。
  
  内敛深沉,如他。
  蔡锷不苟言笑,沉稳宁静。同龄人中,取得成就最多的是他,他只比朱德年长四岁,但朱德在军校做学员时,蔡锷是校长,朱德做营长时,他担任总司令。在朱德眼中,蔡锷极有个性,喜怒不形于色。
  年轻时,蔡锷在广西任职,受人陷害,说他缩减军队人员不公,包庇同乡,打击桂人。欲加之罪,何患无辞,蔡锷遭到无妄之灾,只得离开。怎会不委屈?他却宽容处之,离开之时,宴请陷害他的人,希望他们能保全自己,遇事要沉得住气,并留下赠言:“卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”
  在蔡锷看来,勇有狭义的,也有广义的,有大勇,也有小勇。小勇者“急遽好者也”,大勇者“浩然之气也”。列强入侵,政府腐败,欲以革命挽救社会者层现,如果有勇无谋,激进冒险,不仅收效甚微,还会让同仁白白牺牲。黄兴,伟大的民主革命家,一生没打过一次胜仗,屡战屡败,屡败屡战。蔡锷,是他的湖南老乡,蔡锷一生只做了两件大事:一是辛亥革命,二是护国战争。蔡锷是实干派,不动声色,善于观察时机,顺应历史潮流,辛亥革命,他领导云南起义,在日常生活中,他“却从不表露自己的意见,在任何讲义中从不注入革命思想,”在同盟会会员黄毓英找他策划革命时,他表示:“时机不到干不得,时机成熟时绝对支持。”就在蔡锷已经率兵起义时,云南总督李经羲依旧不敢相信:“蔡锷我曾以心腹寄之,绝不至此。”他断断想不到平时不动声色的蔡锷,竟然也是个革命派。
   据说蔡锷奉召到北京觐见袁世凯,袁世凯故意送给他一件做工考究的大氅,还说“以后见面不必拘礼再着正装,穿这个就可以”。实际上袁世凯耍了个心眼,第二次召见蔡锷时,他特意吩咐自己的将官们都着军装,自己也穿上大元帅服,想等穿便装的蔡锷一出现就奚落一番,给点威慑。蔡锷如约前来,只是,依然是军服马靴手套勋章一样不少,连风纪扣都扣得一丝不乱。袁世凯明白了,这个来自南方的军官虽然年轻,但为人严谨,宠辱不惊,深不可测,更不会得意忘形。
经典值1
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2014年June月
1314:58:25
云外苍松任雨雪忠骨千年自风流1青荇
  缘起
   蔡锷的戎装照,让我记忆甚深。小胡子,瘦削,站得笔直,中学时代的历史课本上赫然印着“护国将军蔡锷”小像,那时,护国运动对我来说,是平面的,是“时间、人物、结果、意义”几个知识点。
   我几乎分不清楚这是一个怎样的人物,就连《蔡锷与小凤仙》的故事,也是一知半解,知道他有情有义,民国时代臭名昭著的军阀比比皆是,爱美人不要江山的将军却不多见。Tvb的电视剧算是帮我打开了了解他的一扇窗子,军人的英武,文人的儒雅,兼而有之。随之,我读了《共和的守护者——蔡锷传》和《蔡锷大传》,开始了解他,试着理解他。
   他的履历让人惊叹,13岁中秀才,具有神童之称,日本留学,击败日本学子成为“士官三杰”,29岁,就成了一方将领。
  
   他注定不平凡,他是将军,属于国家,属于四万万中国人。
  但他又是极其平凡的人,心里始终存着一方可以随时回归的净土,那是家。不管是最落寞的时候,还是最鼎盛的时期,对他而言,名与利,随时可以丢去。
  可是,最终,携眷“归去”,竟自逍遥,始终只成了一个未能实现的梦。
  纵观历史,马上江山,上马容易,下马难,得到容易,放下难。多少英雄豪杰一旦功成,贪婪、忌恨、狭隘就如虎出山,刚愎自用,容不下人,纵情纵欲,愈怕失去,愈要抓紧,最后只自毁英名。
  很多人说:“蔡锷是个真诚的爱国者。”这种真诚是他在国家危旦之时舍得抛下荣华富贵,横刀立马上前线,这种真诚是他敢言“失败就战死,绝不亡命;成功就下野,绝不争地盘。”这种真诚是他以抱病之躯,用生命最后的时刻推翻专制,维护共和。
  
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2014年April月
520:7:7
锷公访客
  锷公
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最新讨论
□访客:讨论(2008/7/27 11:19:13)
□对曳影:谢谢曳影(2006/9/7 15:19:05)
最新经典Top 5
□青荇:写给将军(2014/6/13 14:59:37)
精明强干,如他。
  蔡锷本是一介书生,眼见国家危亡,投笔从戎,赴日读书,学习军事,发誓要做个出色的军人。他体质瘦弱,日本军国主义的训练令人担心,但他以第五名的成绩光荣毕业。
  操练军队期间,他任校长,广西留下了“飞将军”的身影,潜水、游泳、机械体操、马术,逐一展示,他放下架子,和学生们一起训练,日后,斯人已逝,而那些学生中的许多人却成为影响中国的杰出将领,但所有含有他的情节都已深深地印入了他们的心中。
  在云南做都督期间,他在经济、社会、军队等方面都很有建树,他治理的军队纪律严明,他治下的云南安稳和平,这是因为身为一方统帅的他克己奉公,以身作则。
  护国战争后,执政四川,他硬撑着疲惫不堪的身体视察军队,他想做的事太多太多,但历史给他的时间太少太少,他知道自己时日无多,所以他尽可能地让自己多做一些,再多做一些,正如他自己所说:“他现在所做的事可能是关系整个国家未来的。”他有太多的不放心,太多的不舍,也有太多的不甘。
  
  内敛深沉,如他。
  蔡锷不苟言笑,沉稳宁静。同龄人中,取得成就最多的是他,他只比朱德年长四岁,但朱德在军校做学员时,蔡锷是校长,朱德做营长时,他担任总司令。在朱德眼中,蔡锷极有个性,喜怒不形于色。
  年轻时,蔡锷在广西任职,受人陷害,说他缩减军队人员不公,包庇同乡,打击桂人。欲加之罪,何患无辞,蔡锷遭到无妄之灾,只得离开。怎会不委屈?他却宽容处之,离开之时,宴请陷害他的人,希望他们能保全自己,遇事要沉得住气,并留下赠言:“卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”
  在蔡锷看来,勇有狭义的,也有广义的,有大勇,也有小勇。小勇者“急遽好者也”,大勇者“浩然之气也”。列强入侵,政府腐败,欲以革命挽救社会者层现,如果有勇无谋,激进冒险,不仅收效甚微,还会让同仁白白牺牲。黄兴,伟大的民主革命家,一生没打过一次胜仗,屡战屡败,屡败屡战。蔡锷,是他的湖南老乡,蔡锷一生只做了两件大事:一是辛亥革命,二是护国战争。蔡锷是实干派,不动声色,善于观察时机,顺应历史潮流,辛亥革命,他领导云南起义,在日常生活中,他“却从不表露自己的意见,在任何讲义中从不注入革命思想,”在同盟会会员黄毓英找他策划革命时,他表示:“时机不到干不得,时机成熟时绝对支持。”就在蔡锷已经率兵起义时,云南总督李经羲依旧不敢相信:“蔡锷我曾以心腹寄之,绝不至此。”他断断想不到平时不动声色的蔡锷,竟然也是个革命派。
  据说蔡锷奉召到北京觐见袁世凯,袁世凯故意送给他一件做工考究的大氅,还说“以后见面不必拘礼再着正装,穿这个就可以”。实际上袁世凯耍了个心眼,第二次召见蔡锷时,他特意吩咐自己的将官们都着军装,自己也穿上大元帅服,想等穿便装的蔡锷一出现就奚落一番,给点威慑。蔡锷如约前来,只是,依然是军服马靴手套勋章一样不少,连风纪扣都扣得一丝不乱。袁世凯明白了,这个来自南方的军官虽然年轻,但为人严谨,宠辱不惊,深不可测,更不会得意忘形。

□松坡学会/松坡书社:蔡锷旧部孔昭同题跋《曾胡治兵语录》序言(2007/1/7 15:33:57)
庚戌辛亥间,昭同于役滇南,得与松坡先生游。朝夕过从,接其言论风采,志趣胸襟,倜乎远哉!私心默识,知为天池中物,非常鳞凡介之品汇匹俦也!既而武汉起义,先生首倡响应,名声震寰宇。
  
  洎乎丙辰,先生再造民国,功成身退,养疴东岛,遽悼骑箕,追思往迹,忽忽十数年矣。举世莫不嗟惋:以磊落英奇不世出之才,壮志未酬竟归大化,环瞻国步弥多艰难,令人涕泪满襟不能自止!夫一柱擎天足支大厦,长绳系水可济危舟,乃海(山旁加乔)龙升攀髯莫及为吾坏,地民生计能无深痛欤?
  
  犹忆滇时,统制诸公议编篡精神讲话,先生以手辑《曾胡治兵语录》进佥,惊异推服。付印肄业(双人旁加扁)于各部,滇军所以杰出,职是之由。当时原本昭同常资佩诵,未尝去怀,谬加旁评,知无一当。迨至赣江,则是书再印于商务馆,梁任公序其首。是书奥蕴论之綦,详揭日月而行,昭然共见无俟赘述。独念先生之为人,与先生此书之存在,军多士共习而力行之!
  
  吾中国庶有豸乎?是蔡公先生之志也。
  
  谨书以奉我师宪周公朗鉴,倘荷余暇更有以指教之,又幸甚矣!
  
  团长孔昭同敬呈
  
  中华民国十二年四月于剑津防次
  
  ——蔡锷将军旧部、护国军中将师长、抗日英雄孔昭同(山东滕县人氏)题跋本蔡松坡先生遗集《曾胡治兵语录》序言

□松坡:松坡(2007/1/10 11:13:27)
向先生致敬!
  请先生的后人把先生的家庭情况写在这里。以供大家了解。

□菩萨:哭悼蔡先生文(2007/1/15 15:02:02)

  
  
  生于贫苦之家,长于多事之秋,奋于乾坤之业,走于英花之时:先生,你享过几天清福?你活得好累啊!
  
  未瞻生身之母,未报贤恩之师,未成共和之愿,但留不还之债:先生,你难道就甘心吗?你对得起谁啊!
  
  呜呼,苦也哀哉!呜呼,苦也哀哉!
  
  阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……
  
  
  
  

□吕义国:慎终追远 明德归厚(2005/4/4 16:37:19)
慎终追远 明德归厚
  ——清明祭奠的传统功能与现代意义
  (标题或为《清明传统与现代:慎终追远,明德归厚》)
  
  吕义国(Luyigue)
  
  一年一度的清明节行将到来,而各类令人眼花缭乱的祭品又将漫天飞舞,如从传统的纸钱、香烛演变到“豪宅”、“小姐”、“大奔”、“伟哥”等等不一而足,“酒色财气”的意味颇浓,不禁让人感慨社会发展是如此之快。但国民祭祀先人、缅怀前辈的花样变化与推陈出新之“日新月异”,可能会让九泉之下的前人先辈们始料未及与啼笑皆非,因为他们既无法“消受”也“消受”不起。
  
  众所周知,这种怪诞的祭祖风气业已持续经年,今年大概也不会有多少改观,甚或还有诸多更为“精妙”离奇的祭祖方式继续涌现出来。此类怪象一方面固然说明,当下的物质文明之进步早已今非昔比,人们前后的思想观念亦不可同日而语,堪称“与时俱进”;另一方面,它又何尝没有体现出广大民众的一种精神缺失与文化变异?一种让人忧心、让人不安的精神缺失与文化变异!
  
  如今的清明节,形式的花哨凌驾于祭祀的实质,喧嚣的场面赶走了思辩的积淀,并让国人残存的记忆从此日益模糊不再健全:清明节,清明节,到底为何而流传?儒家典籍《大学》有曰:“慎终追远,明德归厚。”这是清明的本义所关与传统功能,也是今人追念先辈的两大精神寄托和现代意义所在。顾名思义,“慎终追远”是对先人一生行状的真切哀思与深情追忆;“明德归厚”则是对先人事功勋业有所了解,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种高度感念与诚挚缅怀,继而在此基础上对前辈良好的精神道德与风骨人格等传统美德,加以肯定、继承与弘扬并为后人所受用。
  
  中国有句俗话说,“雁过留影,人过留名”。一个人的生前影响与身后泽被所及,小则关乎其家人与后世子孙如何看待他,大则关系到一个国家民族的千秋万代怎样评价他。如果将个人升华到一个集体和整体,或者是提升到一个国家与民族,清明节这种“春秋百年,千载而还”的深刻含义与传统功能依然存在。因为道理很简单:没有“大家”何来“小家”?西汉鼎盛时期的一代名将霍去病,也曾为此留下过“匈奴未灭,何以家为”的豪言壮语,实在是不仅由来已久,而且其来有自的。历史有时存在曲解与误会,但它决不能被后世人为地割裂乃至最终断链。
  
  今年是全人类反法西斯战争的第二次世界大战胜利结束60周年,所以今年的清明节又别具特殊的意义。相信广大的国民在深切缅怀自己祖辈先人的同时,也决然不会忘却那些为抵御外侮与侵略,而付出宝贵性命乃至毕生身家的抗战烈士和民族英雄,无论其出身背景和意识形态如何,都无损于他们的高大形象与伟岸精神,也不会影响到国人对他们的高度评价与真挚记念。惟其如此,长眠于地下的抗战先驱与民族精魂才能得以安息;惟其如此,我们的国家与民族才不会轻易失去记忆的良知,以及由此带给我们的动力与风向标。
  
  因而,人们也有足够的理由来呼吁:清明节在继续履行其传统功能的同时,为什么不能拓展出一种全新的现代意义,进而让它成为后人纪念革命先烈与抗战将士,以及“南京大屠杀”殉难同胞的又一个特别节日呢?诚然,即便如此,人们也大可不必以祭奠抗战先烈为名,在清明节期间进行大张旗鼓、煞有介事的铺张浪费。毕竟清明节祭奠的形式并不重要,而祭祀先人的精神内核与实质内容,却不能漠视与轻忽。清明节的传统功能与现代意义,小而言之是对前辈先人的追忆与缅怀,大而言之则是对国家、民族过去历史的回顾与省思,乃至对未来的一种瞻望。
  
  清明节实在是一个何等重要的节日,我们的历史记忆与民族传承,因此而不致日渐淡漠和遗忘,乃至可怕的健忘。现在已经有学者开始向政府部门提出建议,“清明节应该成为一个法定的国家节日”。多少史实已经并将继续雄辩地证明,一个对自身历史尤其是近现代历史认识模糊不清,乃至漠视有加的国家与民族,实在很难找到一个清晰的前进方向和一条明确的发展道路。这大概就是今日清明节确有法定化必要的现代意义,及其良好初衷与最大归依所在。
  
  
  湖南邵阳 吕义国 谨识
  乙酉二月廿三于北大颢庐
  (西元2005年04月01日)
  


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