李富荣，又名李周贵，恒泰始祖二世孙、鸿恩公第三子，清光绪三十一（一九零五）年九月十六日出生于慈良桥东刘家坝。民国二十一（一九三二）年恒泰公病逝上下院分家后，富荣与妻夏华书携长子国民租慈良桥附近唐家大院房屋居住，越两年租慈良桥观音庙侧秦氏祠会产业房屋居家同时兼营饮食、杂卖等生意，民国二十九（一九四零）年鸿恩公病逝，弟兄分拆祖产后迁回李家坝上院躬耕务农。
　　 在慈良桥开店时，富荣夫妻因经营有道，生意日渐兴隆，家境也日趋殷实。维生之余富荣夫妻仍惦记着受苦受难的同胞，如见邻里乡亲贫病交加时则施以钱粮，如见陌生路人饥饿穷困者则馈以饭食；如遇收税抓壮丁的“公干”人员，富荣则冒着被惩罚的风险一面酒食相待，一面暗地遣其幼子通风报信，实在瘁不及防时则大呼其名以示警，使不少家庭躲过了收税人员的盘剥搜刮，使不少家庭避免了骨肉分离的悲惨遭遇。富荣为人公正，乐于助人，秦邓二沟的民众大凡小事多向富荣夫妻咨询、求助；邻里纷争、家庭纠纷甚至公堂不决之事也常“到慈良桥店子上找李三哥（富荣公）、夏三嫂（富荣公之妻夏华书）调停、决断”，凡事无不和解息讼、皆大欢喜。此七、八年间小店人气因之旺盛、生意因之兴隆，富荣亦因之人望日盛，迎来了人生活动效应最鼎盛的时期。
　　 五十年代初，家庭人口众多而田土甚少，在贫脊而仅有的田土里，富荣以其辛勤的劳动和精良的耕作技艺换来了一家七口人的生存；其时房前竹木桃李尽有，家中石木工具俱齐，使清贫的生活增添了几多快意。而富荣并不满足于自身的生存，为了儿孙们的幸福独具慧眼，勒紧腰带又将儿女们一个一个送进了学堂。
　　 在“与人奋斗，其乐无穷”的岁月里，富荣因历史的误会在已是身负重荷的情况下又承受了沉重的政治压力，邻里的白眼、族人的势利则更是伤里投盐；好在富荣善农艺，以农耕技术指导者的身份仍为多数乡邻所尊重。五十年代末，自然、人为的因素使富荣一家七口人一年仅分得六十余斤口粮（谷子），残酷的事实把富荣一家逼近了死亡的边缘。为了家里一帮饿得皮不包骨的小生命，以草根谷壳、乌泥烂薯填充肚皮的富荣还得强忍饥饿与其他强劳力一起出工“挣工分”，使尽最后一丝力气……。
　　 此时的富荣虽年仅五十余岁，却不堪长年重负，眼看全家贫病相继，几无生路，自觉无力回天，遂于一九六零年春节与妻携子女弃家赴北川县次子国光工作地觅活路。因连年饥饿，富荣肿病日重虚弱无治，于一九六二年二月十六日病逝北川县人民医院，葬于北川县城南，一九八三年十月迁原籍故居坟山湾祖茔。
　　 恒泰始祖三氏孙 李国华
　　公元二零零五年春立