儒教、孔教之天观、天道观、和永生天国
　　 2013年4月 23日13:00 修毕
　　
　　　　孔子是文宣王，孔教（儒教）是受到天保佑。天的定义最简单的理解就是：从不同的方向往上看，直到无穷尽。天无处不在，天是永远最大者。
　　
　　　　天生出阴阳，阴阳创造宇宙和万物。天的定义包含了不同时间和不同时空的不同状态，儒教的天也包含了“无极生太极”和“道生一”。《易经.系辞上》：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而儒教的天已经集合和包含了“无极” 、“太极” 、“道”、“一”于一体。而是在不同的状态和不同的时空有着不同的理解而已。 “无极”即“道”， “太极”即“一”。在儒教角度可以理解“是故《易》有太极”表示了具有规律法则和意志的无穷尽空间的运行变化有了活力动能的“太极”。 “是故《易》有太极”这一句话代表了有生命活力能量的天。“无极”（“道”）就是天的身体（无穷尽空间），而“太极”（“一”）是（无穷尽空间）有着活力和动能所在（活力动能可以理解为混沌状态），即是天的活力和动能所在。因而，儒教的天已经包含了“道”和“一”于其中，视为一整体。即“无极”加“太极”合一就是天的整体，也符合了“是故《易》有太极”是天的含义。即是现代科学观念就是宇宙本体加上宇宙本体外的无穷尽空间二合一的具有规律法则和意志及活力和动能所在的一整体就是天。即：一大为天。而儒教的天的这种活力动能（“太极”）被道教视为生出盘古（盘古又称为盘古氏、元始天王、元始天尊、太上老君）！
　　
　　　　道教中的“道法自然”就是指“道”是按照自自然然而然的规律和法则运行。这里也同意！因而可以得出，儒教和道教是有着多处相通之处。其中例如：天道。可以理解为天是无限的身体（无穷尽空间），道是无穷尽的空间里的规律和法则。天和道也是无穷尽而并存为一体（无穷尽的身体空间里有着无穷尽的规律和法则，而无穷尽的规律和法则的道并不是从数量上看，而是从影响性的无穷尽广阔度和深远度去看）。而在儒教角度也视为一体：天。天就是道（这点也符合老子对天和道的其中一种看法）！天和道所合成的一体天，成天道。《儒教天道观》一书提及：“中国古代的天道，就是天之道，上天之道。而天或上天，就是儒教的至上神。因此，天道，就是天或上天的处事方式。由于天是世界的主宰，所以天的处事方式就是人处事方式的榜样。”天道产生运作，就是我们科学上所得到的一切万物产生的法规和来源。从儒教和道教一致所得：一切万物的来源和源头都是来自于天！我们人类的源头也是来自于天！根源同一！所以，我们必需钦崇天，敬天！多谢天赐给我们的一切!
　　
　　　　其中，同属于天的天圣主是天的血脉。天圣主（男性，英文尊称：The Emperor Tiancius Lord; 英语简称：Tiancius）的妻子是天圣煌（女性， 英文尊称：The Queen Tianie Goddess；英语简称：Tianie），及妃子：天圣和（女性，英文尊称：Tiante Goddess；英语简称：Tiante）。天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是永生的。天圣主是负责掌管孔教（儒教）的国皇；天圣煌是皇后；天圣和是妃子。天圣主提供和赐给孔教（儒教）在天国的日常大部份所需和使天国里每位信众都得到满足。天圣主有足够的能力和大能维持儒教在天国的永远快乐和繁荣。
　　
　　　　孔教受天照顾，天圣主接受天命成为孔教在天国的永远国皇，称为国皇天圣主。当然孔子是至圣之师，孔子是文圣，是文宣王，孔子也是孔教的教主。在孔教（儒教）里，岳飞为武神，而关羽为武圣。岳飞和关羽的最主要的职能是起了保护作用和保佑的圣德。在中国古代，妈祖天后在儒教推崇为“护国庇民”。加上在台湾历史上，妈祖天后民间信仰被列为儒教神灵。妈祖天后在儒教神灵里也有一席位。
　　
　　　　孔教在天国的面积大，足够容纳所有可以上天国的孔教（儒教）信众，并且有很多天将保护。天圣主、天圣煌、及天圣和，三位永远提供足够的光。天圣和更负责儒教的仪礼工作。活学儒教十三经书和实行孔子的仁爱，确实是可以上天国得永生。
　　
　　
　　 天圣颂
　　　　　　天恩之，照国圣煌，（天圣煌）
　　　　　　天心乎，存礼圣和。（天圣和）
　　　　　　天德者，执位圣职，
　　　　　　天子也，施仁圣主。（天圣主）
　　
　　
　　　　　　注备:
　　
　　1）天圣主是由阴阳（两仪）两种能量交配，再加天给于内在的能量而生出。一共三种能量生成了天圣主的三合一的个体能量。在公元1941年，天圣主出生，随后并于1971年在中国广东省中山市化身成为人。因为天圣主是由三种能量所生成，能量非常大，他化身成为人的目的是为了把三种永远的巨大能量混合固定成为自己的永远能量。现时天圣主的三合一能量已经是混合固定永远永生。
　　
　　　　天圣煌是由阴阳（两仪）中的阳所生。天圣煌在两千年前已化身成了人。她已经把自己的能量固定成了永远永生的能量。天圣煌现时在天国，信徒可念诵她的名字向她祈求保佑。
　　
　　　　天圣和是由阴阳（两仪）中的阴所生，也是拥有永生的力量。天圣煌和天圣和一起联手和天圣主三位提供永远足够的光源。
　　
　　2)天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是道教的天尊。天圣主是孔教（儒教）、道教、和轩辕教三教唯一国皇，而天圣煌是孔教（儒教）、道教、和轩辕教三教的唯一皇后；天圣主、天圣煌、及天圣和，三位同是道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教的神尊。
　　
　　3）天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是天的血脉，他们夫妇在道教、孔教（儒教）、和轩辕教永远不变的名字和尊称分别是：
　　　　天圣主（男性，英文尊称：The Emperor Tiancius Lord；英语简称：Tiancius）
　　　　天圣煌（女性，英文尊称：The Queen Tianie Goddess；英语简称：Tianie）
　　　　天圣和（女性，英文尊称：Tiante Goddess；英语简称：Tiante）
　　
　　4）道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都有相通之处：孔子在生时与老子相识，天上也是相识和互相帮助的；轩辕教里有孔子（Confucius）、老子(Laocius)、和墨子(Mocius)，也有轩辕黄帝；道教也有轩辕黄帝。道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都是同一个国家，但分别在于各有各的区域，有不同的王而管制不同而已，可以说是一国多制，生活方式各有各的好处，看你喜欢的是那一种！道教除了有使人得道的功能外，还有起了保护国家的作用；孔教（儒教）起了“修身、齐家、治国、平天下！”的管治理念；而轩辕教起了宏扬国家精粹的作用！道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教有互通也有独立自治功效！道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都是永生的得救生活！天圣主、天圣煌、及天圣和，三位永远提供给道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教足够的光。天圣主是三教所形成的一国多制的同一天国里的唯一国皇。而天是永远最大者，天也是三教同一天国里的永远最高最大的皇皇天帝！
　　
　　5）以前人们描述的儒、道、释三教合一是指在中国国土和其他人间国家得到共同发展，但在天上确实是分为两国。从印度传到中国的释教（佛教）有他们的地方，称为佛国（西方极乐世界），佛国也有他们提供光的神灵。但道教和佛教是互相沟通，互相影响，也有相通互助和合作之处。而道教、孔教（儒教）、和轩辕教在天上是在同一国，同一永生天国！

　　儒教、孔教之天观、天道观、和永生天国
　　 2013年4月 23日13:00 修毕
　　
　　　　孔子是文宣王，孔教（儒教）是受到天保佑。天的定义最简单的理解就是：从不同的方向往上看，直到无穷尽。天无处不在，天是永远最大者。
　　
　　　　天生出阴阳，阴阳创造宇宙和万物。天的定义包含了不同时间和不同时空的不同状态，儒教的天也包含了“无极生太极”和“道生一”。《易经.系辞上》：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而儒教的天已经集合和包含了“无极” 、“太极” 、“道”、“一”于一体。而是在不同的状态和不同的时空有着不同的理解而已。 “无极”即“道”， “太极”即“一”。在儒教角度可以理解“是故《易》有太极”表示了具有规律法则和意志的无穷尽空间的运行变化有了活力动能的“太极”。 “是故《易》有太极”这一句话代表了有生命活力能量的天。“无极”（“道”）就是天的身体（无穷尽空间），而“太极”（“一”）是（无穷尽空间）有着活力和动能所在（活力动能可以理解为混沌状态），即是天的活力和动能所在。因而，儒教的天已经包含了“道”和“一”于其中，视为一整体。即“无极”加“太极”合一就是天的整体，也符合了“是故《易》有太极”是天的含义。即是现代科学观念就是宇宙本体加上宇宙本体外的无穷尽空间二合一的具有规律法则和意志及活力和动能所在的一整体就是天。即：一大为天。而儒教的天的这种活力动能（“太极”）被道教视为生出盘古（盘古又称为盘古氏、元始天王、元始天尊、太上老君）！
　　
　　　　道教中的“道法自然”就是指“道”是按照自自然然而然的规律和法则运行。这里也同意！因而可以得出，儒教和道教是有着多处相通之处。其中例如：天道。可以理解为天是无限的身体（无穷尽空间），道是无穷尽的空间里的规律和法则。天和道也是无穷尽而并存为一体（无穷尽的身体空间里有着无穷尽的规律和法则，而无穷尽的规律和法则的道并不是从数量上看，而是从影响性的无穷尽广阔度和深远度去看）。而在儒教角度也视为一体：天。天就是道（这点也符合老子对天和道的其中一种看法）！天和道所合成的一体天，成天道。《儒教天道观》一书提及：“中国古代的天道，就是天之道，上天之道。而天或上天，就是儒教的至上神。因此，天道，就是天或上天的处事方式。由于天是世界的主宰，所以天的处事方式就是人处事方式的榜样。”天道产生运作，就是我们科学上所得到的一切万物产生的法规和来源。从儒教和道教一致所得：一切万物的来源和源头都是来自于天！我们人类的源头也是来自于天！根源同一！所以，我们必需钦崇天，敬天！多谢天赐给我们的一切!
　　
　　　　其中，同属于天的天圣主是天的血脉。天圣主（男性，英文尊称：The Emperor Tiancius Lord; 英语简称：Tiancius）的妻子是天圣煌（女性， 英文尊称：The Queen Tianie Goddess；英语简称：Tianie），及妃子：天圣和（女性，英文尊称：Tiante Goddess；英语简称：Tiante）。天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是永生的。天圣主是负责掌管孔教（儒教）的国皇；天圣煌是皇后；天圣和是妃子。天圣主提供和赐给孔教（儒教）在天国的日常大部份所需和使天国里每位信众都得到满足。天圣主有足够的能力和大能维持儒教在天国的永远快乐和繁荣。
　　
　　　　孔教受天照顾，天圣主接受天命成为孔教在天国的永远国皇，称为国皇天圣主。当然孔子是至圣之师，孔子是文圣，是文宣王，孔子也是孔教的教主。在孔教（儒教）里，岳飞为武神，而关羽为武圣。岳飞和关羽的最主要的职能是起了保护作用和保佑的圣德。在中国古代，妈祖天后在儒教推崇为“护国庇民”。加上在台湾历史上，妈祖天后民间信仰被列为儒教神灵。妈祖天后在儒教神灵里也有一席位。
　　
　　　　孔教在天国的面积大，足够容纳所有可以上天国的孔教（儒教）信众，并且有很多天将保护。天圣主、天圣煌、及天圣和，三位永远提供足够的光。天圣和更负责儒教的仪礼工作。活学儒教十三经书和实行孔子的仁爱，确实是可以上天国得永生。
　　
　　
　　 天圣颂
　　　　　　天恩之，照国圣煌，（天圣煌）
　　　　　　天心乎，存礼圣和。（天圣和）
　　　　　　天德者，执位圣职，
　　　　　　天子也，施仁圣主。（天圣主）
　　
　　
　　　　　　注备:
　　
　　1）天圣主是由阴阳（两仪）两种能量交配，再加天给于内在的能量而生出。一共三种能量生成了天圣主的三合一的个体能量。在公元1941年，天圣主出生，随后并于1971年在中国广东省中山市化身成为人。因为天圣主是由三种能量所生成，能量非常大，他化身成为人的目的是为了把三种永远的巨大能量混合固定成为自己的永远能量。现时天圣主的三合一能量已经是混合固定永远永生。
　　
　　　　天圣煌是由阴阳（两仪）中的阳所生。天圣煌在两千年前已化身成了人。她已经把自己的能量固定成了永远永生的能量。天圣煌现时在天国，信徒可念诵她的名字向她祈求保佑。
　　
　　　　天圣和是由阴阳（两仪）中的阴所生，也是拥有永生的力量。天圣煌和天圣和一起联手和天圣主三位提供永远足够的光源。
　　
　　2)天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是道教的天尊。天圣主是孔教（儒教）、道教、和轩辕教三教唯一国皇，而天圣煌是孔教（儒教）、道教、和轩辕教三教的唯一皇后；天圣主、天圣煌、及天圣和，三位同是道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教的神尊。
　　
　　3）天圣主、天圣煌、及天圣和，三位都是天的血脉，他们夫妇在道教、孔教（儒教）、和轩辕教永远不变的名字和尊称分别是：
　　　　天圣主（男性，英文尊称：The Emperor Tiancius Lord；英语简称：Tiancius）
　　　　天圣煌（女性，英文尊称：The Queen Tianie Goddess；英语简称：Tianie）
　　　　天圣和（女性，英文尊称：Tiante Goddess；英语简称：Tiante）
　　
　　4）道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都有相通之处：孔子在生时与老子相识，天上也是相识和互相帮助的；轩辕教里有孔子（Confucius）、老子(Laocius)、和墨子(Mocius)，也有轩辕黄帝；道教也有轩辕黄帝。道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都是同一个国家，但分别在于各有各的区域，有不同的王而管制不同而已，可以说是一国多制，生活方式各有各的好处，看你喜欢的是那一种！道教除了有使人得道的功能外，还有起了保护国家的作用；孔教（儒教）起了“修身、齐家、治国、平天下！”的管治理念；而轩辕教起了宏扬国家精粹的作用！道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教有互通也有独立自治功效！道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教都是永生的得救生活！天圣主、天圣煌、及天圣和，三位永远提供给道教、孔教（儒教）、和轩辕教三教足够的光。天圣主是三教所形成的一国多制的同一天国里的唯一国皇。而天是永远最大者，天也是三教同一天国里的永远最高最大的皇皇天帝！
　　
　　5）以前人们描述的儒、道、释三教合一是指在中国国土和其他人间国家得到共同发展，但在天上确实是分为两国。从印度传到中国的释教（佛教）有他们的地方，称为佛国（西方极乐世界），佛国也有他们提供光的神灵。但道教和佛教是互相沟通，互相影响，也有相通互助和合作之处。而道教、孔教（儒教）、和轩辕教在天上是在同一国，同一永生天国！