绝代有佳人，传奇的萧后！

　　宫女争泣留帝，说明隋炀帝平日善待旁人。指血染鞅，帝意不回，说明其人做事愿亲力亲往。离别赐守宫女说明其人性情豪放。离别只今年亦表明其自信从容。是个有才的帝王！
　　仅个人观点。

　　《往生集》是明代的莲池大师所著。往生集卷二之妇女往生类的第一个人就是隋炀帝的母亲独孤氏，原文如下：
　　
　　隋皇后
　　
　　　　隋文帝后独孤氏，虽处王宫，深厌女质，常念阿弥陀佛。以八月甲子命终。时永安宫北，种种音乐，自然震响。异香满室，从空而至。帝问阇提斯那，是何祥瑞？对曰：“净土有佛，号阿弥陀。皇后业高，超登彼国，故现斯瑞耳。”
　　　　赞曰：舍中宫之贵宠，志净土而往生。古有韦提，今见之矣。
　　

　　类似于现实中的一些人,做事情只凭自己的喜恶,自身并没有什么错,只是个人的价值观和其他一些看法有些与众不同而已

　　没有吃，没有喝，没有玩——你的误解太多太多了，就好像陷入了疑问的丛林之中，这不怪你，诸多社会历史个人因缘使然。动物也吃喝玩，如果人类只知道吃喝玩，人和动物还有区别吗？
　　
　　fosss大哥，你活的累不累啊？哎———— 不知你所问从何而起。如果谈论佛学是累，那么象你谈论历史政治累否？你常来敬酒，想必平时不会少吃少喝，肠胃蠕动消化吸收累否？嗜好吃喝者累得都走不动了，却还感到飘飘欲仙，何其颠倒？因何叹息？开开玩笑，你别介意。
　　
　　“不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟。”有怀疑是非常好的事情。
　　
　　后天，我要到北京等地出差半个月，恐怕不能及时回复你新的疑问。
　　
　　我有佛学光碟书籍等资料，几年来曾经赠送给许多主动索要的陌生网友们。而在此，我很想赠送给这里的每个人，如果各位需要，可以给我发信: mail@fosss.org 哪怕是几年后再来信索要都可以的。
　　

　　佛，人弗。
　　哪个愿意做佛？没有吃，没有喝，没有玩。
　　fosss大哥，你活的累不累啊？哎————

　　7000年后不久，佛法就会在人世间灭尽。——7000年后，佛法就会在人世间逐渐灭尽。
　　
　　八万四千——印度语，无量的意思。不可理解成固定数。
　　
　　帝释天——就是道家所说的玉皇大帝。为欲界天人。
　　
　　

　　下文名词解释：
　　
　　下面这个故事摘自《释迦牟尼佛广传•白莲花论》
　　
　　在我们这个时代的人们看起来，下面的故事根本就是天方夜谭。但是，在佛教中有非常合理的解释：
　　
　　瞻部洲人——在须弥山四周有四个大洲，东边的叫东胜身洲，南边的叫南赡部洲（就是我们现在所住的地方，地球），西边的叫西牛货洲，北边的叫北俱卢洲。并且只有南赡部洲有佛法。其余三洲都没有佛法。
　　
　　寿无量岁——佛经中，人类的平均寿命是10岁至84000岁。
　　人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。
　　合二十小劫，共计三万三千六百万年，称为一中劫。
　　总括成住坏空等四中劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。
　　现在人的平均寿命是70岁，处在减劫，每百年减少一岁。至10岁，后每百年增一岁，至84000岁。后每百年减少一岁，至80000岁时，弥勒佛出世。
　　本期佛法住世仅万年，已经过去了三千年，7000年后不久，佛法就会在人世间灭尽。只剩下“阿弥陀佛”名号，再100年后，“阿弥陀佛”名号也听不到了。众生陷入长期的黑暗中。
　　
　　顶生——众生的身体大约有四种形成方式：卵、湿、胎、化，人与旁生均需依赖这四种方式才能得以诞生。人大都是胎生，但现今也有卵生人，“现代人中的卵生例证：西德人类学家劳•沃费兹博士等十人为研究原始部落的生活形态，曾特意前往印度尼西亚婆罗洲的热带雨林中进行调查，在那里，他们就遇到了很多卵生人。当地的女人们在生育期间都会坐在形体很大的白色“人蛋”上，用自己的体温去孵化、保护这些未来的生命体。经询问后得知，这些女人在怀孕后六个月即会产下蛋体，然后就开始进行为期三个月的孵化，最后蛋壳破裂，孩子们就从中一个个钻了出来，整个生产的全过程就是这样。”
　　鬼属于化生，天人也是化生，念佛人往生西方阿弥陀佛的世界也是化生。——更多请参考 www.fosss.org/lunhui/qsjsl/qsjsl22.htm
　　
　　UFO飞碟的另一种解释——净空法师说很可能是【其他世界的】转轮王的“转轮”。转轮圣王，转轮圣帝，转轮王，轮王。此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故曰转轮王。又飞行空中，故曰飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世，在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种。如其次第领四三二一之大洲，即金轮王为四洲，银轮王为东西南之三洲，铜轮王为东南之二洲，铁轮王为南阎浮提之一洲也。俱舍论十二曰：‘从此洲人寿无量岁乃至八万岁，有转轮王生。灭八万时有情富乐寿量损减众恶渐盛，非大人器，故无轮王。此王由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。施设足中说有四种，金银铜铁轮应别故，如其次第。胜上中下逆次能王，领一二三四洲。

　　长篇历史纪实文学《隋炀大帝》出版
　　
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　　http://gd.sina.com.cn 2004年02月05日 07:05:22 深圳商报
　　
　　【本报讯】（深圳商报记者甘险峰）作家萧重声历时5年写成的50万字长篇历史纪实文学《隋炀大帝》，日前由山东文艺出版社出版。
　　
　　在大多数人的印象里，隋炀帝杨广是一个残暴荒淫的皇帝，隋炀帝同时还是一位颇有建树的封建帝王，却很少为人所知。隋炀帝一上台就以“跨三皇，超五帝，下视商周，睥睨秦汉，使万世不可及”的雄心壮志，在推行改革、建设国家和开疆拓土等方面，创造了超过秦皇、汉武的历史功绩，将隋朝推向了繁荣强大的顶峰。尽管威震东方和世界的大隋王朝很快由全盛走向灭亡，但是隋炀帝的历史功绩仍然是难以一笔抹杀的。为此，作家萧重声以广阔的历史视野、丰富翔实的历史资料、深沉严肃的历史思考，运用纪实文学的手法，严格尊重历史的真实，再现了隋炀帝十分复杂、矛盾的性格特征和鲜为人知的本来面目，生动形象地揭示了他所“独治”之下的大隋王朝由兴盛到败亡的原因和过程，回答了历史所提出的一个个沉甸甸的问题，留给人们无尽的思索和喟叹。
　　
　　作者:深圳商报记者甘险峰
　　
　　
　　

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　　通过讨论大家对这个历史人物有了更深刻的认识，可喜！