2012年June月
86:46:18
文选评论123
  垃圾
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2005年July月
117:0:45
给您老送去钱花。46264李昭妈妈
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2005年July月
217:46:35
哺育46264李昭妈妈
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2005年July月
28:16:22
请喝一杯茶46264李昭妈妈
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2005年June月
188:9:54
雨是泪,花是你...46264李昭妈妈
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2005年June月
118:10:56
端午节,亲人更加怀念你!46264李昭妈妈
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2005年June月
712:23:43
端午节快到了!46264李昭妈妈
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2005年May月
1217:4:53
和您的朋友一起喝杯果汁46264李昭妈妈
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2005年April月
2716:32:36
送您一条小金鱼46264李昭妈妈
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2005年April月
2520:15:26
春天的祝福46264李昭妈妈
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2005年April月
2318:11:37
敬茶46264李昭妈妈
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2005年April月
1914:57:3
黄炎培简历323
  黄炎培(1878-1965),江苏川沙(今属上海市)人,字任之。清末举人,同盟会会员,辛亥革命后任江苏省教育司司长、江苏省议会议员。
    他于1917年赴美国考察,回国后在上海创立中华职业教育社,担任理事长。抗日战争期间,曾任国民参政员。1940年底,参与发起筹组中国民主政团同盟(后改为民盟);1945年访问延安,著《延安归来》,同年底组建中国民主建国会,任该会主任委员。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,任中央人民政府委员、政务院副总理兼轻工业部部长,后任全国人大常委会副委员长、政协全国委员会副主席。
    黄炎培倡导建立了沟通教育与职业;采取发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生,为群服务;达到"使无业者有业,有业者乐业"的终极目标的职业教育思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。他认为。职业是社会生存所必需的分工的产物.教育是保持和发展各行各业的条件。他说:"人类一切问题的中心,是生活。"为了生存就要有供给,"自社会生活采分工制,求工作效能的增进与工作者天性、天才的认识与浚发,进而与其工作适合,于是乎有职业教育"。教育的功能是传道、是发展。"前人所获得的知识和经验,乐于传给后人,后人从仿效中获得改进,或进而有所发明,这就是教育"因此,教育是延续社会生产,社会生活,保持和发展各行各业的条件。科学是近代工业革命的先导,教育是"扩大科学运动之先声"。"盖今商战、工战,无非学战"。
    黄炎培认为,职业本身具有双重意义,其含义是:"职业一名词,包含对己谋生与对群服务,实是一物两面"。二是职业"外适于社会分工制度之需要,内应天生人类不齐才性之特征",不仅要求供需相济,而且要求才性相近,才能使事得人,使人得事,"使百业效能赖以增进",并使人"获得职业的乐趣"。因此,根据职业的本质和教育的本质,他认为职业教育应达到四个目的:"一谋个性之发展;二为个人谋生之准备;三为个人服务社会之准备;四为国家及世界增进生产力之准备"。 可以看出黄炎培的教育思想一开始就突破了就教育论教育,就职业教育论职业的局限,到1926年更进一步提出了"大职业教育主义",可以说他的职业教育思想体系,就是大职业教育思想。主要包括以下论点。 1.提倡职业教育,同时须分一部分精神,参加全社会的运动。社会不改革,教育办不好,也无从发达职业教育,他说:"吾们深深觉到,吾们的教育工作如其不配合于一个合理的政治主张和措施中,是不能有什么成效的"。"职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会里,才能实现他的造福人群的理想。反过来讲。又赖有职业教育的努力,吾们民族解放、民族平等、民生幸福的国家社会才能加速的出现"。 2."办职业学校的,须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络"。"须有最高的热诚,参与一切;有最大的度量,容纳一切"。这包括以下内容。
    (1) 教育与职业相沟通,学校与社会相沟通。"一般学校设施,皆以社会为根据",以落地不能动的"飞机式"为大戒。
    (2) 建教合作。"把教育和实业联为一体,一方安插人才,解决生计;一方即是开发地方产业。
    (3) 以适应需要为主是职业教育不可离的原则。"职业学校程度和年限,是完全根据社会需要和该科修习上的需要,而且职业学校修业年限宜分节,每节宜短,这也是他的原则"。在设置上不可"拘系统而忽供求"。不能比照普教学制、系统设置,应是多层次、多形式、多规格的。
    (4)职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育,如裁兵后职业教育,伤兵职业教育,灾民职业教育,清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后,曾受委托办理过"伤残重建服务处,"试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处,都应有职业教育。
    3.职业教育应贯彻于各级各类教育之中。黄炎培说:"以广义的职业教育言之,凡教育皆含职业之意味"。普通教育亦应改良以适应职业之需要。"小学应设各种职业准备科,或于高小设职业科"。中学不应专以准备升大学为目标","升学准备,就业准备必须合一"。"专科学校的使命在造就实用人才,同时亦须重视人格训练,以免由于实用而流于功利化"。"大学教育的真正使命在培养崇高的人格及深博的学术"。"课程必须专精,不必繁重。"
    4.职业教育应育彻全教育过程和全部职业生涯。其体系应该是:职业陶冶--职业指导--职业教育--职业补习和再补习。
    5.职业教育在学校制度上地位应是一贯的、正统的和整个的。一贯的,即应建立起从初级到高级的职业教育系统,而且其他各级各类教育也要与职业教育相沟通;正统的,指学校教育以准备升学为常例,准备就业为例外的传统观念应根本打破,以普通教育学校为正统的教育,以职业学校为偏系的教育,这种陈旧观念应彻底铲除。
    6.办学体制应政府统制(统筹之意)双管齐下,学习制度应专科一育,学习互进。双管齐下即一方推广职业学校,一方于高等小学、中学分设职业科。黄炎培认为这样做有四利:固校多途,以待学者自择;需费省;有专科较完备之设备,而普通科课业归于切实;化除升学者与就业者阶级之见。学习互进指初中毕业后入分科高中,毕业后就业或实习一年有条件再入所习同科的大专院校,毕业后任职;如有进一步发展可能,再入所习同科之研究院,谓之专科一贯,学习互进。黄炎培认为这样培养出的人,才具有真才实学,与恃资格名位者完全不同。
    7.实施全面积业教育。全面的职业教育是:既要培养职业智能,又要培养职业道德与服务精神,既要学习科学知识,又要特别重视学习和实践能力的培养,手脑要联合训练;"须绝对的因地制宜,因材施教","不但着重职业智能,而且还要养成他们适于这种生活的习惯"。培养的学生不能"缺乏能力,而富于欲望";重视谋职能力和创业精神的培养。这样的职业教育才能区别于改良艺徒教育。
    黄炎培的职业教育思想对我国现代职业教育的发展有着重要影响,至尽仍有极大的现实意义,是我国职业教育现代化重要奠基人。他所创立的中华职业教育社至今已有76年。职教社在全国解放前有社员三万多人,出版的刊物、书籍120多种,从1917年到1949年办理学校共10所,职业补习教育机构49所,职业指导机构25处,农村改进事业30处,前后累计举办、代办或合作事业114处。目前中华职业教育社总社在北京、上海、云南、河南、河北、黑龙江、福建、安徽、深圳、重庆等九省市有地方职教社和支社,是我国活动时间最长的人民教育团体。
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2005年April月
1514:1:32
下午茶46264
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2005年April月
137:38:18
无尽的思念46264李昭妈妈
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2005年April月
1016:46:53
请您喝杯茶46264
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□46264:下午茶(2005/4/15 14:01:32)

□323:黄炎培简历(2005/4/19 14:57:04)
黄炎培(1878-1965),江苏川沙(今属上海市)人,字任之。清末举人,同盟会会员,辛亥革命后任江苏省教育司司长、江苏省议会议员。
    他于1917年赴美国考察,回国后在上海创立中华职业教育社,担任理事长。抗日战争期间,曾任国民参政员。1940年底,参与发起筹组中国民主政团同盟(后改为民盟);1945年访问延安,著《延安归来》,同年底组建中国民主建国会,任该会主任委员。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,任中央人民政府委员、政务院副总理兼轻工业部部长,后任全国人大常委会副委员长、政协全国委员会副主席。
    黄炎培倡导建立了沟通教育与职业;采取发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生,为群服务;达到"使无业者有业,有业者乐业"的终极目标的职业教育思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。他认为。职业是社会生存所必需的分工的产物.教育是保持和发展各行各业的条件。他说:"人类一切问题的中心,是生活。"为了生存就要有供给,"自社会生活采分工制,求工作效能的增进与工作者天性、天才的认识与浚发,进而与其工作适合,于是乎有职业教育"。教育的功能是传道、是发展。"前人所获得的知识和经验,乐于传给后人,后人从仿效中获得改进,或进而有所发明,这就是教育"因此,教育是延续社会生产,社会生活,保持和发展各行各业的条件。科学是近代工业革命的先导,教育是"扩大科学运动之先声"。"盖今商战、工战,无非学战"。
    黄炎培认为,职业本身具有双重意义,其含义是:"职业一名词,包含对己谋生与对群服务,实是一物两面"。二是职业"外适于社会分工制度之需要,内应天生人类不齐才性之特征",不仅要求供需相济,而且要求才性相近,才能使事得人,使人得事,"使百业效能赖以增进",并使人"获得职业的乐趣"。因此,根据职业的本质和教育的本质,他认为职业教育应达到四个目的:"一谋个性之发展;二为个人谋生之准备;三为个人服务社会之准备;四为国家及世界增进生产力之准备"。 可以看出黄炎培的教育思想一开始就突破了就教育论教育,就职业教育论职业的局限,到1926年更进一步提出了"大职业教育主义",可以说他的职业教育思想体系,就是大职业教育思想。主要包括以下论点。 1.提倡职业教育,同时须分一部分精神,参加全社会的运动。社会不改革,教育办不好,也无从发达职业教育,他说:"吾们深深觉到,吾们的教育工作如其不配合于一个合理的政治主张和措施中,是不能有什么成效的"。"职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会里,才能实现他的造福人群的理想。反过来讲。又赖有职业教育的努力,吾们民族解放、民族平等、民生幸福的国家社会才能加速的出现"。 2."办职业学校的,须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络"。"须有最高的热诚,参与一切;有最大的度量,容纳一切"。这包括以下内容。
    (1) 教育与职业相沟通,学校与社会相沟通。"一般学校设施,皆以社会为根据",以落地不能动的"飞机式"为大戒。
    (2) 建教合作。"把教育和实业联为一体,一方安插人才,解决生计;一方即是开发地方产业。
    (3) 以适应需要为主是职业教育不可离的原则。"职业学校程度和年限,是完全根据社会需要和该科修习上的需要,而且职业学校修业年限宜分节,每节宜短,这也是他的原则"。在设置上不可"拘系统而忽供求"。不能比照普教学制、系统设置,应是多层次、多形式、多规格的。
    (4)职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育,如裁兵后职业教育,伤兵职业教育,灾民职业教育,清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后,曾受委托办理过"伤残重建服务处,"试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处,都应有职业教育。
    3.职业教育应贯彻于各级各类教育之中。黄炎培说:"以广义的职业教育言之,凡教育皆含职业之意味"。普通教育亦应改良以适应职业之需要。"小学应设各种职业准备科,或于高小设职业科"。中学不应专以准备升大学为目标","升学准备,就业准备必须合一"。"专科学校的使命在造就实用人才,同时亦须重视人格训练,以免由于实用而流于功利化"。"大学教育的真正使命在培养崇高的人格及深博的学术"。"课程必须专精,不必繁重。"
    4.职业教育应育彻全教育过程和全部职业生涯。其体系应该是:职业陶冶--职业指导--职业教育--职业补习和再补习。
    5.职业教育在学校制度上地位应是一贯的、正统的和整个的。一贯的,即应建立起从初级到高级的职业教育系统,而且其他各级各类教育也要与职业教育相沟通;正统的,指学校教育以准备升学为常例,准备就业为例外的传统观念应根本打破,以普通教育学校为正统的教育,以职业学校为偏系的教育,这种陈旧观念应彻底铲除。
    6.办学体制应政府统制(统筹之意)双管齐下,学习制度应专科一育,学习互进。双管齐下即一方推广职业学校,一方于高等小学、中学分设职业科。黄炎培认为这样做有四利:固校多途,以待学者自择;需费省;有专科较完备之设备,而普通科课业归于切实;化除升学者与就业者阶级之见。学习互进指初中毕业后入分科高中,毕业后就业或实习一年有条件再入所习同科的大专院校,毕业后任职;如有进一步发展可能,再入所习同科之研究院,谓之专科一贯,学习互进。黄炎培认为这样培养出的人,才具有真才实学,与恃资格名位者完全不同。
    7.实施全面积业教育。全面的职业教育是:既要培养职业智能,又要培养职业道德与服务精神,既要学习科学知识,又要特别重视学习和实践能力的培养,手脑要联合训练;"须绝对的因地制宜,因材施教","不但着重职业智能,而且还要养成他们适于这种生活的习惯"。培养的学生不能"缺乏能力,而富于欲望";重视谋职能力和创业精神的培养。这样的职业教育才能区别于改良艺徒教育。
    黄炎培的职业教育思想对我国现代职业教育的发展有着重要影响,至尽仍有极大的现实意义,是我国职业教育现代化重要奠基人。他所创立的中华职业教育社至今已有76年。职教社在全国解放前有社员三万多人,出版的刊物、书籍120多种,从1917年到1949年办理学校共10所,职业补习教育机构49所,职业指导机构25处,农村改进事业30处,前后累计举办、代办或合作事业114处。目前中华职业教育社总社在北京、上海、云南、河南、河北、黑龙江、福建、安徽、深圳、重庆等九省市有地方职教社和支社,是我国活动时间最长的人民教育团体。

□46264李昭妈妈:敬茶(2005/4/23 18:11:37)

□46264李昭妈妈:春天的祝福(2005/4/25 20:15:27)

□46264李昭妈妈:送您一条小金鱼(2005/4/27 16:32:36)


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