斯人可以不朽。于万古同芳

　　为原作增色，大功德！

　　高先生，我是个文学爱好者，能拜您为师吗？

　　都很美的。有机会一定要买一本来读读的。

　　抄录人神对话，，“圣人以神道设教”，一个民族如果不在“神”与“道”上站立起来，一个民族的精神领袖们如果不将自己的精神基础建立在“神”与“道”基础上，而只是可怜地围着君王的感觉在打转转，那么这个民族的精神将是卑琐的甚至可能是卑鄙的。当下不少知识分子将政府官员对他的文章的批示向别人展示，以此颇感荣耀，足见其其精神之猥琐。一个精神猥琐的民族，很难成长为人类的明灯。
　　让我们的灵魂与神缠绵

　　太美了！

　　我想要“那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见”这首诗的藏文原文的写法，请求您的帮助！msn：rays_cn@hotmail.com qq:130988801

　　您是怎样译的？这么美！

　　好啊！译得好！

　　一直以来有一个愿望，希望有一天能到布达拉宫去在仓央嘉措的像前献一条最大最长的哈达...可惜这个愿望还没有实现...
　　喜欢这里，也很高兴认识大家~~

　　过了阿左旗富达盐化公司之后，沙漠离公路更近了。我今天出门时吸取在石空寺石窟得到的教训，换了双旅游鞋，以避免沙从脚底下钻入。有一路口的路标上写着“贺兰山南寺风景区”。据了解贺兰山南寺是遵照六世达赖的遗言所建，我很想知道难道那位风情万种的仓央嘉措能想得起在遥远的贺兰山修建佛寺？这其中有什么渊源么？我心中有疑问，可是没有谁能告诉我答案。我没有时间去南寺细考其缘由，但我知道六世达赖仓央嘉措之命运与青海和硕特部的拉藏汗有着密切关系。康熙年间第巴桑吉寻认仓央嘉措为六世达赖是得到青海和硕特部的支持的，但后来才华横溢的第巴桑吉却和准噶尔汗策妄阿拉布坦关系暧昧，导致青海的拉藏汗联合清军到西藏杀了第巴桑吉。康熙帝于此时令拉藏汗捕送仓央嘉措去北京，拉藏汗本不情愿如此，但却绝对不敢违抗康熙帝的圣命。后来《清史稿》中的记录是“仓央嘉措送北京途中殁于青海湖畔”，这种结局亦为世所公认。但阿拉善也是和硕特部游牧地，青海和硕特部极有可能将仓央嘉措隐至贺兰山中，借口已殁青海湖畔蒙蔽清室而已。阿拉善旗的黄教圣祖葛根大约就是仓央嘉措吧。