友人李庆雯转送我一本《中国科学文艺史话》，并且建议我应该认真读一读。
　　
　　 这是一部新近出版的精装本图书，厚厚的实实的重重的。
　　
　　 我的眼前一亮，这不是前不久世界华人科普作家协会推荐的参加评选第二届世界华人科普作家协会图书奖的图书吗！我曾经为这部书投了一等奖的票，因为这不仅仅是一部有关中国科学文艺历史史话的著作，另外一个非常重要的原因就是这是一部有关我国现代著名的科普作家、科普评论家、科普史学家郑公盾先生的遗著。不过后来因为种种原因，遗憾地只得了个二等奖。
　　
　　还是先睹为快吧。
　　
　　由知识产权出版社出版的《中国科学文艺史话》是郑公盾先生的遗著，是由公盾先生的女儿郑维整理交付出版的。
　　
　　全书641页，书分九卷共五十七章，最后部分是两种《附录》，是有关先生对外国科学文艺和科学幻想小说的评论文字。除了郑公盾先生的壮年时的半身像和几幅先生生前的工作照外，全部由文字著述而成，这与近年来“字不够图来凑”的出书现象形成鲜明对照。通观这部近一百万字的鸿篇巨制后，让我回到了若干年前我读到一部科普读物的情景。那是由《展望出版社》1985年出版的郑公盾先生的科普专著：《茅以升——中国的桥梁专家》。我为书中主人公科学家建筑学家茅以升教授从小立志科学，一生报效祖国和人民的伟大情操所感动，同时也开始对郑公盾先生其人的科学科普业绩有所关注，因为，正是那个时候，除了自己的冰川与环境的研究主业外，我也隐隐约约地爱上了科普写作。如果说那之前的科普写作只是一种爱好的话，那么，正是了解和学习了郑公盾先生以及童恩正，刘兴诗等科普大家的科普作品和科普宏论后，我就决意在我的后半生将科普创作纳入我的主业计划之中。
　　
　　郑公盾先生在中国近现代科普文学或者科学文艺领域中的建树是全方位的。他不仅自己写科普，为科普作家编辑科普文章，还为广大的读者推荐许多科普作家的图书和文章，到大学开办科学文艺讲座，为许多科普作者和他们的作品写评介，做宣传。尤其是他对几千年来中国科学文艺的历史研究，真是前无古人，目前为止也是后无来者的。《中国科学文艺史话》一书即是明证。
　　
　　该书从《山海经》到《诗经》《楚辞》，从《庄子》到《史记》到《水经注》，······再到《梦溪笔谈》《王祯农书》《天工开物》《徐霞客游记》；甚至从小说杂记到诗词歌赋，从上古哲人，到近代名家大家鲁迅、郭沫若，史海钩沉，对比剖析，竟让我们从这部巨著中读到了一部完完整整清清楚楚波澜壮阔的中国科学文艺的丰厚历史。
　　
　　从《中国科学文艺史话》的字里行间，可看出，郑公盾先生不仅学识渊博，文学文字功底深厚，科学思维特别敏锐，而且为了研究和写作这部书稿，他对中国科学文艺的各种史料进行了大规模的详查研读，而且对有的著作还反复进行过精读考究。比如对于古代《淮南子·览冥训》中著名神话传说《女娲补天》，他不仅仅像现在某些“国学家”那样，就一般词典上的解释背诵一遍而已，而是上升到“科学神话”的层面，而且还从《列子·汤问篇》《楚辞·天文篇》《山海经》等诸多的文献中找到相应的文学描述记忆。在他看来，《女娲补天》是用科幻文学的笔触，通过女娲的形象来歌颂上古时代人类女性社会抗争大自然试图改造大自然战胜大自然灾害的英雄行为（见P30）。
　　
　　又如公盾先生对《庄子》的评价和理解就具有独特的视角，尤其和现在许多专门出镜的“国学家”大相径庭。作者在“《庄子》中的科学思想俯拾”一文中这样写道：“《庄子》中有着颇为丰富的科学思想。如《逍遥游》一文写道：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥草为舟，杯则胶焉······’庄子当然不曾学习阿基米德浮力定理或研究过液体的表面张力，但很显然这两句话是符合科学原理的。又如同篇中写到：‘风之积也不厚，则其负大翼也无力。’就是说，风的强度如果不是足够大，那么承负大翅膀就没有力量。‘鹏徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里。去以六月息者也。’就是说，当鹏迁往南海的时候，水花溅起达三千里，翼拍旋风而且直上九万里高空。他是乘着六月的大风飞去的。在这里，当鹏不是一下子飞上太空，而首先是击水三千里，同近代一架飞机从平地起飞一样，，首先要沿着飞机的跑道滑行，到了一定的时候，才能飞向高空。很显然，这样的描写，是很符合空气动力学原理的······”（见P66）
　　
　　公盾先生不仅博览群书，而且在用心读书，用科学的思维在读他想要读的每部著作。比如说《水浒传》比如说《西游记》和《红楼梦》。
　　
　　一般读者在读《水浒传》时，除了农民起义军打打杀杀外，就是对书中梁山英雄好汉的描述多感兴趣；政治家读《水浒传》多会从阶级斗争的角度去审视分析其中人物和集团的关系；可是郑公盾先生则不然。除了上述内容外，他还从中提炼出更多科学层面的精华：
　　
　　——“······《水浒传》写着：正当武松当不住那寒冷，把一锨火在那里向；宋江仰着脸，只顾踏将去，正跐着火锨柄上，把那火锨柄里炭火，都掀在武松脸上；他吃了一惊，惊出一身汗来，自此疟疾却好了（第二十二回）。可见疟疾是当时民间常见病，连武松这样的好汉也无能为力。”（P165）
　　
　　——“宋江在进攻大名府时，忽然背上痈发，病得非常严重，退军返梁山泊。他的病状是背上发热，向蝎子蛰一般红肿起来，吴用一看就知道这是痈、疽之病，用解毒的绿豆粉让他吃。但靠食物只能治标，他们决定派张顺到建康府请名医安道全，经过许多周折，终于被请来。当时宋江已经神思昏迷，水米不进，眼看着待死了。安道全问赶来迎接他的戴宗，宋江的病情如何。他问：‘皮肉血色如何？’戴宗回答：‘肌肤憔悴，日夜叫唤，疼痛不止，性命早晚难保。’安道全道：‘若是皮肉身体，得知疼痛，便可医治。’安道全到梁山时，宋江口内只有一丝气息了，安道全诊了脉息，就断定‘脉体无事，身躯虽见沉重，大体无妨。’安道全的治发，就是先把艾焙引出毒气，然后用药。外使敷贴之饵，内用长托之剂，只在五日之间，渐渐皮肤就变红白，肉体滋润，饮食渐进。不过十日，虽疮口未完，然饮食复旧，不久就痊愈了。真是药到病除，可见宋代名医名不虚传。”（P166）
　　
　　从以上段落的解读可知，这就是小说《水浒传》典型的科学科普小品。
　　
　　不仅如此，作者在《水浒传》里还萃取了有关宋代造船业，建筑业，兵器，人才学，植物和动物等不少有关科学文艺的精彩段落。
　　
　　相信绝大数国人都知道鲁迅郭沫若都是中国近现代革命文学巨匠，但却鲜知他们也是中国近现代科学文艺的大家。
　　
　　郭沫若原来在日本学医，是位真正的“Doctor”，这是好多人所知道的；郭沫若是考古学家，是文学家，是诗人，是戏剧家，是政治家，他曾经在1927年大革命失败蒋介石用十万大洋悬赏他的人头时，郭沫若视死如归，写下了讨蒋檄文“请看今日之蒋介石”。他是中国近现代白话诗的开拓者和践行者，他的甲骨文研究成果至今很少有人取代，他在重庆不顾日本人大轰炸的威胁，写出了大量的团结抗日的剧本和文章。这也是不少人知道的。然而，通过郑公盾先生《郭沫若与科学文艺》一章（P314），让读者了解到郭沫若早在上世纪初叶就写过《地球，我的母亲》《太阳礼赞》《立在地球边上放号》《笔立山头展望》《日出》《黄河与扬子江对话》等多部科学文艺篇章。在上世纪四十年代还以“石沱”的笔名用生花妙笔“翻译过英国杰出科学家又是科普作家H.G.威尔斯的长篇巨著《生命的科学》一书。”解放后还以“百花齐放”为题，“写了101首关于各种花卉的诗歌，给广大读者以科学知识和艺术美感享受，不愧为科普诗歌的范品。”
　　
　　在第二十九章《鲁迅与科学文艺》中，作者更是列举了这位中国新文化运动以来民主和科学主将有关科学文艺方面的伟大贡献。比如鲁迅的翻译作品就有：《科学史教篇》《说镭》《人之历史》（有关达尔文《进化论》的著作）《月界旅星·辨言》，儒勒·凡尔纳的两部科学幻想小说《月界旅行》和《地底旅行》，还有《北极探险记》《物理新论》等等。在郑公盾先生的笔下，鲁迅还是一位善于写科学小品的行家里手“如《看图识字》《电的利弊》《这叫做愈出愈奇》《只是过剩》《诗和豫言》《新秋杂识》《男人进化》《禁用和自造》《偶感》太平歌诀》《拿破仑与隋娜》《同意和解释》《蜜蜂与蜜》《喝茶》《〈进化与退化〉小引》等都是出色的小品文。”
　　
　　郑公盾先生曾经对中国从古至今近百位涉及科学文艺的大家大师们的著作和成就进行过评介，让我们了解到中国科学文艺几千年的辉煌历程。
　　
　　郑公盾先生对中国科学文艺的贡献是全方位的，从理论到实践，从编辑到著述到评介。他的科学文艺的许多思想和见地至今都有非常重大的指导性意义。
　　
　　感谢郑公盾的女公子郑维，是她在某些艰难的条件下编辑出版了郑公盾先生的这部遗著，为广大读者和我们科学文艺工作者奉献了一席中国科学文艺理论和实践的饕餮大餐！
　　
　　这是一部值得阅读尤其是值得科普作家和科学文艺工作者阅读和应该广为推荐的好书。
　　
　　（张文敬2015年10月12日于成都五极居）
　　
　　（张文敬，中国科学院成都山地灾害与环境研究所研究员，著名冰川学家，著名科普作家,中国科学探险协会常务理事，四川省广元市科普作家协会主席 ）。
　　
　　

　　你们好,亲爱的爸爸妈妈,七月十八日,我和拉拉迪迪虎子齐聚天府之国成都,参加了爸爸的著作<中国科学文艺史话>获得世界华人科普奖银奖的颁奖仪式,我被大会指定还做了五分钟的大会发言,会议很隆重,我的发言受到好评.爸爸,我病了很久了,最近还是头晕,很不舒服,浑身无力,永茂整天腰疼.希望我们早日康复

　　——读郑公盾著《中国科学文艺史话》有感
　　黄剑华
　　科学与文艺，是两个非常重要的话题，从文艺复兴以来便使人们津津乐道。长期以来，在人们的概念中，似乎中国的文人学子们对科学与文艺的重视，要晚于世界西方；但事实并非如此，中华民族在科学与文艺方面的求索与创造，其实是非常久远的，早在先秦时期就开始了，以后历代都有杰出的表现。将科学与文艺相融，也并非西方的专利，在中国亦可谓源远流长，为历代的文人学者提供了广阔的写作空间，在近现代更是呈现出绚丽多彩的景象。而采用史话的形式，来叙述中国科学文艺的发展历程，详细列举历代科学文艺的代表性人物与经典之作，显然是一件非常有意义的事情，当然其中的难度也是不言而喻的，因而很久以来我们都一直期待着能有这样的史话出现。
　　最近读到了郑公盾先生《中国科学文艺史话》，使人大为惊喜。阅读这部大著，大有振聋发聩、令人耳目一新之感。这部90多万字的厚重之作，是郑公盾先生的遗作，由其女儿郑维女士精心整理，并由知识产权出版社用16开精装本隆重推出，堪称是为广大读者做了一件大好事。细读这部大著，概而论之，大约有以下几个显著的特点：
　　首先是视野广阔，对中国科学文艺的发展历史做了全景式的描述。我国是古代科技发达最早的国家之一，众所周知，指南针、造纸术、火药、印刷术的发明，就对世界文明产生过深远的影响。如指南针促进了世界航海与探险开拓活动，火药传进欧洲使作战方法发生了变革而改变了骑士阶层，造纸术与印刷术的西传也促进了欧洲的文艺复兴。至于中国的科学文艺，则可以追溯到先秦时期就已出现了。譬如我国第一部诗歌总集《诗经》中就有不少科学诗篇，《楚辞》中也富有自然科学思想。特别是《楚辞?天问》提出了170多个问题，其中涉及到了天体构造与各种自然现象方面的询问。还有《庄子》也是一部洋溢着科学思想的奇书，《庄子?逍遥游》与《庄子?天下》就述说了宇宙探源与环宇飞行的幻想，有些篇章还表达了原始的相对论观念，闪耀着朴素的自然辩证法光芒。先秦时期的一些著作中，还记载了很多科学寓言，充满哲理，堪称经典。又譬如《山海经》也是一部神奇之书，其中有很多神话植物、奇异动物与氏族部落的记述，其中不乏羽化腾空飞行的科幻想象。又譬如司马迁撰著的《史记》，其中有许多关于古代天文、气象等科技方面的记录，对后来的天文与气象研究具有承前启后的作用，可谓意义深远。汉代刘安《淮南子?览冥训》有女娲补天、《淮南子?本经训》有羿射九日等故事，汉代张衡《灵宪》与晋代干宝《搜神记》有嫦娥奔月的传说，都表现了先民的科幻想象。张衡曾认真地研究科学技术，制作了地动仪、浑天仪，还发明了候风仪，在《灵宪》中还记录了对天体星球的观测统计，是一位令人景仰的汉代科学家与文学艺术家。魏晋之后，科学文艺之作就更多了，如郦道元《水经注》、沈括《梦溪笔谈》、宋应星《天工开物》、徐光启《农政全书》以及《徐霞客游记》等名著中就有很多科学文艺的内容，是比较典型的代表。唐宋元明清时代的很多文学家和诗人，也都擅长科学文艺的写作，流传后世的名作甚多。
　　其次是纵横结合，对中国科学文艺发展过程的叙述，既有鸟瞰与概述，也有细致的介绍与审视，还有深入的分析与评论。全书分为九卷，共五十七章，每章又有若干小节。按照科学文艺的发展顺序，以不同的历史阶段为单元，做了系统的描述。前面是绪论，讲述了科学文艺的重要性与发展现状。第二卷分为六章，讲述了先秦时代的科学文艺；第三卷分三章，记叙了秦汉至隋代的科学文艺；第四卷分四章，讲述唐代的科学文艺；第五卷分六章，讲述宋元明时代的科学文艺；第六卷分七章，讲述清代的科学文艺；第七卷分四章，记叙近现代的科学文艺；第八卷和第九卷的章节最多，详细介绍了当代的科学文艺，对当代的重要科普作家和代表作品给予了论述。后面还有两个附录，附录一着重介绍了外国的科学文艺，附录二记录了关于科学幻想小说论文。由此可见此书篇章结构的宏大与严密，以及内容的丰富，使我们对科学文艺的了解有了厚重的立体感。
　　再者是实事求是，对当代科学文艺的状况作了客观而又真实的记述。譬如在文革十年动乱时期，对科学文艺造成了严重的阻碍与伤害，就毫不回避，做了真实的回顾。拨乱反正之后，中国的科学文艺才又重新获得了新生，进入了创作的春天，才又涌现出了一大批卓有成绩的科普作家。这样的叙述，以正视历史的态度，足以引起我们对文革的反思，十年动乱的教训实在是太深刻了，也足以告诫我们以后是再也不能让这样的情形发生了。作者还实事求是地分析了当代科学文艺创造中存在着良莠混杂、泥沙俱下的情况，严肃地指出了那些借用科学幻想之名，兜售的却是非科学的东西，还有些反映了消极的思想情绪。作者认为科学文艺创作中存在的这些问题，偏离甚至歪曲了科学宗旨，还涉及了精神污染，必须加以克服和纠正，才能使科学文艺更加繁荣灿烂和健康发展。作者的这些分析与批评，可谓观点鲜明，语重心长。尤其难能可贵的是，全书始终说真话，这些都是应该给予充分肯定的。
　　读了这部大著，使我想到了很多。所谓科学文艺，既是科学又是文学，应是二者密切结合的关系。因为科学文艺是健康的混血产物，所以更具有特殊的魅力。在一定意义上也可以说，科学是民族的筋骨，文艺是民族的风骨。由二者结合而诞生的优秀科学文艺作品，不仅生动地反映了该时代的科学，而且用丰富的想象预示了科学的发展方向，引导着未来的时代。联想到19世纪产业革命之后，法国儒勒?凡尔纳写了《从地球到月球》《海底两万里》等约百部科幻作品，之后潜水艇便诞生了，人类发射卫星和登月也都实现了。在世界科学文艺领域，类似的例子还可以列举很多。科学文艺给人们予丰富的启迪，增添了人们的好奇心和发明动力，助推了科技的进步，有益于社会的发展，早已是不争的事实。优秀的科学文艺作品，同时也会给予人们观赏的快感和审美的享受。譬如我们走进影院观赏三D大片《阿凡达》，其实就是科学文艺与影视结合而诞生的一部杰作，使得我们不由自主地为其赞叹称绝。优秀的科学文艺作品，不仅是为了增加人们的知识，更主要的则是激发人们的想象力。爱因斯坦曾说过，想象力是知识进步的源泉，所以想象力比知识更重要，并认为科学幻想是一种特殊的自由。当然科学幻想一定要科学依据，才具有科学逻辑和艺术说服力，所以优秀的科学幻想，都是以大量细致而认真的研究推测为基础的。特别在当今高科技快速发展的社会生活中，科学文艺的作用也正在日益彰显，科学文艺工作者正面临着更为广阔的创作平台和发展空间。所以我们有充足的理由相信，未来的科学文艺一定会更加绚丽和美好。
　　《中国科学文艺史话》这部鸿篇巨著的重要意义，并不仅仅在于为中国科学文艺树碑立传，更重要的还在于从历史发展的角度，实事求是地论述了科学文艺的发展历程，揭示了民主与自由的精神是多么重要，这既是科学文艺的灵魂与生命线，更是中华民族和新中国走向兴旺繁荣的关键保障。倡导科学与民主、自由的精神，当然并非套话与空话，而是我们一直追求的目标，这也是这部史话最为闪光的地方。我曾读过其他领域的一些史话，大都撰写的比较浅显与平淡。因为史话本来就是通俗读物，是为广大爱好者服务的，所以浅显易懂本也无可厚非。而《中国科学文艺史话》却超越了浅显，在流畅耐读的基础上，以洋洋洒洒90多万字的篇幅，显示了厚重与精彩的特色。这样的厚重与精彩，既有绚丽多彩的内容，又有精妙深刻的见解，还有大量珍贵的资料，因而具有了珍藏的价值与便于查阅的功能，这样的大著肯定是会获得读者重视与欢迎的。
　　这里还应该特别提到作者和整理者的奉献精神，《中国科学文艺史话》是郑公盾先生的毕生心血之作，遗憾的是作者英年早逝未能完成。庆幸的是郑维女士发现了父亲的这部遗作手稿，下决心要将其整理出来，使之问世。郑维女士为此而花费了很多年的时间与精力，奔波于多处图书馆，不厌其烦地查阅资料，对这部著述进行了仔细的整理、补充和编校，经过孜孜不倦的努力，终于实现了心愿。其认真负责的态度与潜心奉献精神，令人敬佩，也使人赞叹。借此机会，让我们向作者和整理者表示由衷的敬意吧！
　　
　　（黄剑华：四川省文物考古研究院研究员，中国作家协会会员）
　　相关链接：《中国科学文艺史话》，郑公盾著，郑维整理，知识产权出版社2014年9月第一版。41印张，919千字，16开精装本，定价150元。