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文革纪念园__王若水先生纪念馆
文革纪念园改革前辈纪念园

2021年April月
422:37:25
怀念胜
　　老兄好！我也快接近初识你的年纪了世界变化很大，但是那些事还是没变，甚至还有倒退。或许你的观念过时了的时候，才是社会的幸事，可惜它还一直都对。恍然若梦，父母也还经常提及你！愿你在天堂安好！胜
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2021年April月
422:5:14
永远的怀念xb
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2017年March月
169:30:35
留言访客
　　冯媛女士：我是若水生前好友长影导演华克，电影学院导演系首届毕业生。我与若水1957年春陶然亭相识，过从甚密。他有关反右社论、思维与存在同一性论争、及桌子哲学等立论与争辩过程，多次在报社寓所小聚谈过。此就学期间也曾资助我。84年落难后，我时拍海军片《蓝鲸》，他到华侨大厦与我见面，曾就纪念马克思文、污染议题及人道主义等简谈，是挚友最后一见。……前年《炎黄》6期发我“《创业》风波”，杨继绳君告我若水身后简况，憾无讯址，难以联系。为顾往留存，如方便可酌电话一叙。望京宅电84779568 手机：13671365868 华 克
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2015年January月
911:40:24
留言shengsheng、yihe
　　科技发展了，环境变坏了，高铁出口了，嘴巴闭紧了，怀念你，学习你。
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2014年November月
1121:5:54
相册评论访客
　　一帮西方的走狗
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2011年September月
1617:7:16
留言访客
　　仗义执言，敢为天下先。
　　一声正气，英名万世传。
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2011年May月
3021:40:33
留言徐勇
　　追求真理是人类永恒的目标，但追求的方法却因时代和社会环境的不同而大不一样；须知，如何悍卫真理也是要讲策略的。敬佩若水先生的同时也不得不敬畏权势。
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2011年May月
814:34:32
文选评论陈小平
　　我听老王也说他是湖南人。
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2011年April月
3015:38:10
相册评论1949牛
　　王若水 体制内的反对派 思想者 敬佩你
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2011年March月
618:28:36
留言思民
　　尊敬的王老师，您是民族的脊梁，当代的鲁迅。我时常想起我们在一起交谈时您的音容笑貌。我永远永远怀念您。------思民。
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2010年July月
2214:20:58
Beyond Life and Death言甚
　　Beyond Life and Death
　　
　　前世不识君,相见永难忘.
　　您在彼岸候,她在此生望.
　　长恨不应有,天上人间无.
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2010年January月
99:49:25
相册评论访客
　　吴国光：《智慧、风骨、理想——追忆三位尊敬的前辈》2009年秋发表
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2009年December月
2323:0:29
文选评论访客
　　尊敬！！
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2009年November月
19:10:47
何与怀先生的文章访客
　　一位痛苦的清醒者——纪念王若水（一）http://www.ausnz.net/wenyuan/article_detail.asp?catID=45&articleID=1528,
　　一位痛苦的清醒者——纪念王若水（二）
　　http://www.ausnz.net/wenyuan/article_detail.asp?catID=45&articleID=1529
　　大约写于2006年
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2009年September月
102:21:59
相册评论访客
　　致敬！
王若水先生纪念馆
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山光池月：感觉这里沉闷了些，若水虽然甘于寂寞，但还是希望大家快活吧
若水说过：“宁做痛苦的清醒者，不做无忧的梦中人。”这是一个思想家的自勉。但在生活中，若水是一个非常随和的人，有人道情怀的人。我想他的本意是希望他深爱的同胞，特别是年轻人活得快乐，活得本真。如果他还活着，可能也会支持李银河的性交易非罪化主张吧。给冯媛女士提一个建议，若水纪念馆能否增加一点年轻人的元素，不要搞得悲悲戚戚的，只是过来人凭吊历史的遗迹。比如选用一些若水和当年社会科学院新闻系年轻人在一起的照片？
(2006/2/12 11:39:08)
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北京小申：我所见过的王若水（杂感，回忆）
初次见到若水先生，是我高中三年级的时候。人民日报休假团留驻在青岛郊区的某个度假村里，若水先生是带着他的幼子去的。若水先生那年72岁，个头不高，面庞略显瘦削，看上去精神干练得很。无论是从若水先生当时的容貌，还是从他的幼子那英俊清爽的面孔上，都可以推断出若水先生年轻时的一定是气度不凡的翩翩才子。
　　我和若水先生接触的时间并不甚多。那个时候我正为着高考的事情而苦拼，到度假村的时候手边是带着一大堆试卷的。记得其中有一套题，里面有一部分是专门测试学生诗词记忆能力的，从《诗经》到郭老的“沧海横流，方显英雄本色”，林林总总二百余首。我手头一时没有资料，便跑到外公那里去编凑，结果外公又把我支派到隔壁房间居住的胡绩伟先生那里。胡公见到我，零七零八地指点了一番，又让我去问若水先生：“他可是我们这些人里顶有学问的，诗词古籍看得最多。你该去请教他。”我急忙跑到若水先生舍前，若水先生正在观花。问明来意，若水先生让我进房稍坐，他片刻后即归。我走进若水先生舍内，发现桌旁放着一本《短暂春秋》。
　　 若水先生很是认真，他拿起笔来，一首首诗词慢慢回忆着，然后在卷子上做下些极小的记号，等到全卷看完，再一首首的慢慢填写。每天一首，若水先生都要用精炼的几句话来讲解一番。全卷填完，略剩几个空白之处，若水先生叹了口气说：“看来时间确实不等人了，这些好诗词都在脑子里，现在可真是要把它们丢下了。”
　　 临近我离开青岛的日子，我请来人民日报的诸公为我签一句话，胡绩伟先生、谭文瑞先生等题的是鼓励之言，而若水先生则在纸上写下“真善美”三字，此章至今犹存。
(2004/11/18 19:23:57)
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李锐：悼王若水

　　
　　
　　
　　大 名 若 水 水 长 流 ，
　　
　　思 想 终 生 苦 索 求 。
　　
　　正 本 清 源 谈 异 化 ，
　　
　　去 邪 纠 误 得 丰 收 。
　　
　　
　　
　　权 威 假 冒 行 为 劣 ，
　　
　　真 理 昭 彰 笔 力 遒 。
　　
　　君 子 之 交 自 古 淡 ，
　　
　　立 言 立 德 仰 高 丘 。
　　
　　
　　
(2002/8/31 17:11:56)
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最新讨论
□景成：讨论(2016/10/25 20:08:40)
□王士俊：讨论(2015/12/26 23:04:40)
□访客：讨论(2015/5/22 10:09:33)
□访客：讨论(2013/9/23 13:10:24)
□xb：王若水和周总理的唯一一次“国骂”(2008/1/6 14:49:39)
□访客：ppfbwtcwbj(2007/11/26 13:30:57)
最新经典Top 5
□徐勇：留言(2011/5/30 21:40:34)
追求真理是人类永恒的目标，但追求的方法却因时代和社会环境的不同而大不一样；须知，如何悍卫真理也是要讲策略的。敬佩若水先生的同时也不得不敬畏权势。
□言甚：Beyond Life and Death(2010/7/22 14:20:58)
Beyond Life and Death
　　
　　前世不识君,相见永难忘.
　　您在彼岸候,她在此生望.
　　长恨不应有,天上人间无.
□charlyrong：纪念！(2003/4/4 21:52:47)
鲁迅先生好象说过，经过了许多沧桑，理想没有了，只看见有的高升了，有的隐退了，有的消失了。（大意）若水先生却是那种虽然不得不隐退了，但还分明活在我们生活中的人。
　　不仅生活，还在有限的空间里，以有限的方式对似乎是无所不在的伪权威进行者有限的抗争！生于上个世纪初的动乱年代，目睹民族的辛酸血泪，一群不甘奴役、不屈强权、不畏命劫的青年，把自己的全部精力和智慧，献给了它深爱的民族。若水先生正是其中的一员。但是，不是普通的一员。因为他是那不困于艰难险阻的一员，是那不眩于因奋斗而来的权力、地位的一员，是那不盲于所谓“圣人”和“宏大叙事”的超理性的一员。他独立思考，有着自己的主见；他贴近生活，用自己的心灵、皮肤和呼吸触摸我们的生活，体察着我们人类自诩全能的理智在现实操作中造成的后果。所以，他首先是个有人情味的“人道主义者”。人道主义，卑之无甚高论，是人对人价值本身的尊重和爱护，是孔子说的“爱人”，是孟子说的“亲亲”，是我们每个生命个体对与我们同样有着感情、血肉、思想和爱恨的同类的怜悯。
　　但是，在伪善“主义”的一味高调声中，在少数人的权力天性释然中，在大多数的无知无觉中，原来的至善蜕变成极恶，原来的天国演义成地狱。为了这个还无法说清的梦想，人群必须予以划分成若干阶级，阶级中必须划分成不同层次，据说，这是为了弄清谁是朋友，谁是敌人。所以，人只有阶级性，没有共性，只有阶级感情，没有普遍的感情，只有对敌人的恨，没有资产阶级的人道。所以，当你一来到这个世界，你的出身就可以决定你终身的命运。这真是你的命运，因为，你还没有出生，有人已经给你确定了，任凭你如何抗争，等待你的都只是“只许规规矩矩，不许乱说乱动”的训斥。据说，对敌人的残酷打击是为了对朋友无限的爱护。因此，只要我们不断在伟人的指引下，不断找到敌人，不断革命，不断打击，不断批判，“这种运动三五年还来一次”，我们的清平世界指日可待，我们的共产梦想屈指可数。在这样的赞颂中，一切鲜活的生命都可以被献祭给未来的共产主义的“祭坛”，还要美其名曰，为解放全人类牺牲，或者是，死不改悔的反动分子，咎由自取！
　　 这就是曾经为幸福、平等、自由而奋斗的青年们在一生的斗争中得到的最后结果吗？这就是我们为民族的未来选择的康庄大道吗？这就是拯吾民于水深火热、扶大厦于狂澜即倒的最终结果？也许，对于少数掌权者来说，这无关宏旨，无关大雅，“一将功成万骨枯”，有限的几个生命相对于我们这个苦难的民族算得了什么？没有一代代的牺牲，哪里有未来的美丽新世界？这个世界中，他们感受不到那些如灰尘如蝼蚁如细末般的个体的生命体验，他们无暇顾及据说是创造历史的真正动力的“人民”的生命痛苦，他们能感受到的是自己的级别、地位、权力、座次，是自己子女的收入、吃喝、留学。因此，无论他们如何声嘶力竭呼喊崇高，都必然被他们自身的践言践行击败，显得幼稚、虚伪和不道。
　　 本来，以副部级供职的若水先也可以这般，一边看着芸芸众生的盲目、天真和献祭，一边享受着生活的幸福、高贵和绚烂，还有，享受他的地位位带来的特权，只要他消隐一点孟子说的“不忍人之心”，只要他对自己的良心说，这些我没有看见；只要他学会一点阿谀，学会一点奉承；也许，他根本不需要学会，他只要跟其他人一样推说，没有办法，谁要我在屋檐下呢？他根本不需要学会，他只要看中一点别人都在疯狂抢购的金钱、财富、地位和名誉。
　　 可是，若水先生选择了孤立，“光荣的孤立”。据他自己说，他对官场、商场的东西看得很淡，很淡。他看中的是人之所以为人，区别于禽兽的那“几稀”，他看中的是内心的真实体验和关照，看中的是良知的平安和心中大道的眷顾。
　　 所以，他要说出自己心中最想说出的话，做自己最想做的事情，即使万般压力也在所不惜，即使身陷囹圄也在所不惜， 道所在，虽千万人吾往矣。
　　 鲁迅先生说，真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生。若水先生是不是真的“猛士”？这无须权力来盖棺论定，不须圣人的钦定，不须权贵的称颂，有他一生的言行为证，有他的不懈思考为证，有他终生念兹在兹的民胞物予为证！
　　
　　是为祭！
□消息：王若水先生遗著《新发现的毛泽东》出版(2002/9/30 12:44:23)
王若水先生最后一本著作《新发现的毛泽东》，已经于２００２年７月底由香港明报出版社出版。网上可以邮购。
□张素华：是一个正直的人(2003/5/1 22:03:30)
一个正直的人。想买一本《新发现的毛泽东》，不知到什么地方可以买到？

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