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　　在20世纪60年代，有三尼之说：美国总统肯尼迪，苏共第一书记尼基塔·赫鲁晓夫，印度总理尼赫鲁。
　　 那时的世界格局，意识形态纷争激烈，亚、非、拉美反殖民主义的独立运动潮流汹涌，苏、美两国则以世界两大阵营主宰自居，试图以两国间的交易支配世界。
　　 富有挑战性格的毛主席特立独行，他认为苏共领导背叛了马克思列宁主义，与新老殖民主义同流合污，是世界被压迫民族和人民更危险的敌人，要同他们“斗一万年”，这就是《某公三哭》的大背景。
　　　　1963年，肯尼迪遇刺身亡，赵朴初写了《尼哭尼》，半年后，尼赫鲁去世，赵朴初写了《尼又哭尼》，巧的是又有半年的间隔，中国原子弹爆炸，苏联的勃列日涅夫等把赫鲁晓夫赶下了台，赵朴初又写了《尼自哭》。
　　 1965年，毛泽东指示公开发表时，三个曲子分别改名《哭西尼》、《哭东尼》、《哭自己》，加了一个总题《某公三哭》。
　　
　　 某公三哭 （散曲）
　　
　　 《哭西尼》：“（秃厮儿带过哭相思）我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，马能赛，狗能赛，为啥总统不能来个和平赛？你的灾压根是我的灾。上帝啊！教我三魂七魄飞天外。真个是如丧考妣，昏迷苫块。我带头为你默哀，我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情呵！且付与你的后来人，我这里打叠精神，再把风流卖。”
　　
　　 《哭东尼》：“（哭皇天带过乌夜啼）掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼？上帝啊！你不知俺攀亲花力气，交友不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一天，有一天你争一口气。谁知道你啊你，灰溜溜跟着那个尼去矣。教我暗地心惊，想到了自己。‘人生有情泪沾臆’。难怪我狐悲兔死，痛彻心脾。而今后真无计！收拾我的米格飞机，排练你的喇嘛猴戏，还可能合伙儿做一笔投机生意。你留下的破皮球，我将狠命地打气。伟大的、真挚的朋友啊！你且安眠地下，看我鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼噫嘻！”
　　
　　 《哭自己》：“（哭途穷）孤好比白帝城里的刘先帝，哭老二，哭老三，如今轮到哭自己。上帝啊！俺费了多少心机，才爬上这把交椅，忍叫我一筋斗翻进阴沟里。哎哟啊咦！孤负了成百吨的黄金，一锦囊妙计。许多事儿还没来得及：西柏林的交易，十二月的会议，太太的妇联主席，姑爷的农业书记。实指望，卖一批，捞一批，算盘儿错不了千分一。哪料到，光头儿顶不住羊毫笔，土豆儿垫不满沙锅底，伙伴儿演出了逼宫戏。这真是从哪儿啊说起，从哪儿啊说起！说起也希奇，接二连三出问题。四顾知心余几个？谁知同命有三尼？一声霹雳惊天地，蘑菇云升起红戈壁。俺算是休矣啊休矣！眼泪儿望着取下像的宫墙，嘶声儿喊
　　着新当家的老弟，咱们本是同根，何苦相煎太急？分明是招牌换记，硬说我寡人有疾。货色儿卖的还不是旧东西？俺这里尚存一息，心有灵犀。同志们啊！努力加餐，加餐努力。指挥棒儿全靠你、你、你，耍到底，没有我的我的主义。”

　　朴老离开我们已经一段日子了，但朴老的精神却永远在我们心中，我非常感谢设立这个网站的大德们，能够给我们对朴老怀念的一个平台，但你们的经费从何而来，我建议设立一个捐款帐户，让一些有心人略尽心意，让这个网站越办越好，越办越大，大家都来认识朴老，了解朴老，学习朴老。
　　 广东江门茶庵寺管委会主任
　　 卢伟杰（道焕）
　　 13066248688

　　赵老千古 佛恩永记

　　蜗牛赋
　　 斗争哲学被虾攻，彻底否定文革风。海龟亲美一厢愿，驻南使馆导弹凶。
　　 团结斗争看泽东，对立统一宇宙风。狗尾续貂称理论，媚外欺内骂祖宗。
　　 废除四大唱法风，发展吸髓辞农工。上访愿书转被告，无民监督官倒疯。
　　 和平发展郑履松，一味柔软龙变虫。炸馆闯海叫克制，寡妇响应哑闺中。
　　 万年华夏盛世脓，蜗牛外交壳漏风。精英非攻效墨子，偃武求和得炮轰。
　　

　　朴老作《闻斯大林遗体被焚感愤而作》
　　内容：
　　 吾犹及见水晶棺，戎服雄姿尚俨然。威望人神今异昔，权衡功过七兼三。攘羊事有情宜隐，卫国功垂世不谖。贼子敢撄天下怒，自焚应不待灰寒。一九六一年十一月
　　
　　庆东原·海南访兴隆归侨农场》：绿暗群山洼，红明一路花。问风光道地东南亚。一村村老欢少哗，一队队勤工力稼，喜天涯客子还家。漫等闲茅草与棕麻，创江山件件都无价。一九六二年一月。
　　此时是三年自然灾害期间，全国饿死了数百万人；佛教界经历了大跃进和59年的世间，大批僧人在“反封建”“消灭寄生虫”的名义下被迫还俗，寺庙被关，挪作他用……事实是对佛教的迫害始于建国之初“云门山”吊打虚云和尚事件，和59 年上海金刚道场，佛青事件，并非迟至文革，文革是更加变本加厉了而已！
　　
　　朴老旧作录
　　内容：
　　 水调歌头·喜闻毛主席畅游长江
　　弥天传喜讯，举世仰人豪。七十三龄矍铄，谈笑踏惊涛。风起群山雀跃，波涌一轮日出，挥手动扶摇。滚滚长江水，游戏等塘拗。
　　与天斗，与人斗，乐陶陶。亿万英雄儿女，破浪赴前标。誓灭熊罴虎豹，横扫牛鬼蛇神，四海看奔潮。高插红旗处，万岁响云霄。一九六六年七月。
　　满江红·读报载英雄四排事迹感赋
　　……千王杰，万雷锋，刘英俊，李文忠。几曾能比拟今日英雄？急难寻声争授命，一腔血腾满江红。问谁欤化育新人？毛泽东。一九六七年十二月
　　满江红·门合赞
　　……论心迹，九秋空。论风骨，雪山松。更目光电曜，扫尽蛇虫。“我”字忘时无险阻，血花飞处彻天红。问是何时代斯人？毛泽东。一九六八年五月
　　陈伯达罪行材料阅后口占
　　当年捉到小爬虫，慷慨激昂攘臂起，高呼还有变色龙，说要追根追到底。三年露出龙尾巴，原来就是你自己！一九七三年
　　
　　
　　注意！！！这也是朴老大作！！！
　　内容：
　　 西游演了是封神
　　如来佛胡授记，姜太公乱封神。吃一顿涮羊肉，便硬派作回民。一九七四年仲夏之一夜敬记于前门之后。
　　下注“时北京前门饭店方有评选法家之会”
　　虽有反对四人帮之意义在，但却扯上佛祖，严肃吗？？？合乎戒律吗？
　　
　　看了上诗，似乎朴老心中对四人帮所谓的“评法批儒”有看法，不赞成。其实非也！他在《片石集》中接着就有好几首媚从四人帮的评法批儒腔调的大作，录题目如下：
　　《读李贺诗》。《集李贺句咏李贺》。——毛泽东喜欢李贺！
　　《读〈韩非子〉》，《读〈庄子·盗跖篇〉》，《读史杂诗》中有当时被官方认可的“法家”：秦始皇，李斯，张良，汉武帝，刘盆子，李固，黄琼，曹操，傅弈，柳宗元，王安石。《读〈骆宾王集〉》。……
　　
　　鲁迅曾经骂国民党元老吴稚珲是“帮闲”，可谓不二之定评。朴老当有资格列位！我再次重申；朴老是凡夫，不是菩萨！如果有人难以接受，一定要说他是菩萨以凡夫面貌示现的个例，我也没办法，没法子证明呀！
　　他是凡夫的事实例证可就太多了

　　对于朴老，我自然是尊重的！他对于中国现代佛教的功德自然是山高水长！
　　但是，知人论事总须公允持平——在一片颂扬之声中，我想提请大家注意
　　别把朴老神化-神话了！
　　可以看看他老人家的诗集《片石集》——有什么文学性和佛家信仰意趣在！无非是另外一个郭沫若而已！
　　更不要提起50 年代末的上海金刚道场和佛教青年会的事件——清定上人，陈海量居士，郑颂英居士等都是受害者！此中朴老扮演了什么角色？请大家自己去看！
　　当然，瑕不掩瑜，就如同南怀瑾评论太虚和尚一样，我还是充分肯定朴老在恶劣环境中护持佛教的功绩！尽管有时候难免落下个“政治居士”的美名，也是没办法是的事！
　　
　　
　　对于朴老，我自然是尊重的！他对于中国现代佛教的功德自然是山高水长！
　　但是，知人论事总须公允持平——在一片颂扬之声中，我想提请大家注意
　　别把朴老神化-神话了！
　　可以看看他老人家的诗集《片石集》——有什么文学性和佛家信仰意趣在！无非是另外一个郭沫若而已！
　　更不要提起50 年代末的上海金刚道场和佛教青年会的事件——清定上人，陈海量居士，郑颂英居士等都是受害者！此中朴老扮演了什么角色？请大家自己去看！
　　当然，瑕不掩瑜，就如同南怀瑾评论太虚和尚一样，我还是充分肯定朴老在恶劣环境中护持佛教的功绩！尽管有时候难免落下个“政治居士”的美名，也是没办法是的事！
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　旧帖子转贴—— 要知道，在大陆这种话题还是多少有些忌讳的。所以完全的资料并不易得。我是学历史出身，所以属于“揭老底战斗队”的（恕我用文革的“切口”）。
　　关于陈居士受迫害事，是自《浙江佛教》杂志上看到的，一篇是纪念他和弘一律师的文字书画因缘的，大概是陈的后人公开了几幅弘公的法书，顺便提及。另一篇是同案另外一个当事人郑颂英的回忆。我不记得具体杂志的日期了，有兴趣可以查，或向杂志社咨询。
　　事由简单介绍：1959年，上海的金刚道场（或许和D……有关）和佛教青年会成为打击的目标，但没直接在上海动手，而是调虎离山，引蛇出洞。召到北京开会，会上也无异常。回沪途中，在距上海市区的前一站“真如”将陈、郑等人直接押往青海劳改营羁押达20 年之久，暮年归来，并没有任何认真的说明和补偿，落寞而逝。郑或许转弯子快，回来的早一些，而且还能够继续为佛教作事。清定上师被判20年徒刑（记不太准，或许先定的是死刑呢！）时赵任佛协秘书长，是召人开会者以及系列步骤的积极参与者。事件发生后有多人找赵，赵闭门不纳。文革结束后，在公开场合赵也未做任何解释（这一点上连大陆文革前意识形态总老板周扬都不如，周曾忏悔！），或许朴老本人还觉得自己也挺冤的呢！

　　赵朴老是一代大德，他为中国的佛教事业作出了不朽的贡献。我非常怀念他

　　今天的混乱，并非空穴来风，渊源有自，赵朴老难辞其疚。若谓不信，其一例是继任会长人选问题；其二是佛协性质问题；其三是历史冤案平反问题；四是西藏问题……请明眼人勘验！一个人青年时代壮年时代具有虎虎生气并不难，难的是保持晚节，不当马屁精，应声虫和“上炕老妈儿”！
　　中国当代佛教是成也朴老，败也朴老！我再次重申：他只是个优秀的凡夫，绝不是菩萨再来！

　　能否给我赵朴初的某公三哭全文?
　　非常感谢!

　　赵朴初与陈独秀的六世文字缘
　　　　陈独秀生于光绪五年（1879年），赵朴初生于光绪三十
　　三年（1907年），接近陈独秀小儿子陈松年的年龄（1910年生），两
　　人相差近30年。陈独秀1942年去世时，赵朴初在上海。两人生前没有
　　打过交道。但有趣的是，赵朴初的六世祖和陈独秀的祖上曾经是好朋
　　友，且交往密切；赵朴初本人对陈独秀也有家乡情谊，值得称道。
　　　　赵朴初六世祖赵文楷是安徽太湖景宁乡人，嘉庆元年（1796年）
　　状元，太和殿传胪宣榜一甲一名，嘉庆帝御批称赞他“文楷佳名期雅
　　正，为霖渴望副求贤”；李振钧写贺诗云：“仙杖烟浮广乐鸣，御袍
　　光映日华明。”赵文楷中状元后授翰林院修撰等职，其历史上较有影
　　响的事件，是嘉庆五年出使琉球。嘉庆九年，赵文楷出任山西雁平道，
　　嘉庆十三年卒于任上，终年48岁。光绪二十三年（1897年）与妻妾合
　　葬于太湖景宁乡人形山。
　　　　陈独秀祖上由江洲迁安徽怀宁，陆续住金锭桥柳林湾、渌水乡、
　　十里铺（或迁至太湖、段家山、分龙岭）。《义门陈氏宗谱》说：“
　　志公后仍居皖，有自皖迁十里铺者焉，亦有迁太湖北门内者焉……”
　　1946年年底，陈独秀家族重刻《义门陈氏宗谱》，在“圣谕”之后，
　　即刊出赵文楷给《义门陈氏宗谱》写的序。时间为“嘉庆三年岁次戊
　　午桂月”，即1798年旧历八月。身份为“丙辰科进士殿试钦点一甲第
　　一名授翰林院修撰”。在“序”中，赵文楷写到了他与陈独秀祖上的
　　一段来往和写《序》的前因后果：“陈氏啸峰先生自皖迁自太，去余
　　庐数武遥。幼自相狎，长相友。品学素所推重，延为西席课诸弟侄辈。
　　戊午夏爰修家乘，邮寄问序于余。阅其世系……”这段文字，表明陈
　　独秀祖上一支由怀宁迁到太湖后（先住太湖北门内），其始迁人正是
　　陈啸峰。而且，陈啸峰家恰巧与赵文楷家住不远，两人从小在一起玩
　　大，长大后仍然是好友。赵文楷考取状元后（或前后），曾聘请陈啸
　　峰到他家做私塾先生，教其子侄读书（陈家族有做私塾先生的门风，
　　颇似绍兴师爷）。1798年夏，仍住在太湖的陈啸峰（也有可能仍在赵
　　家任私塾先生）就《义门陈氏宗谱》写信给在京城的赵文楷（这年赵
　　文楷任顺天乡试同考官），请他写《序》，并寄去有关宗谱的资料。
　　故赵文楷在是年旧历中秋前后写了此《序》。成就了赵家与陈家先人
　　的一段文字缘分的佳话。
　　　　赵家与陈家的联系，还有几处。如赵文楷曾称自己的书房为“独
　　秀草堂”，有《独秀草堂古今文》传世。这也是先有独秀山，后有陈
　　独秀一例；再如赵文楷在太湖寺前河畔建状元府，100多年后，赵朴
　　初曾在状元府接受私塾先生的启蒙教育，有意思的是，这状元府第一
　　代私塾先生，却是陈独秀的祖先。
　　　　赵朴初先生本人谈论陈独秀的材料，我没有直接看到。但赵老曾
　　为拙著《陈独秀与中国名人》题写书名，并来信嘉许，稍可补赵朴老
　　与陈独秀的文字缘的空白。1996年12月，我在《陈独秀与中国名人》
　　即将出版之即，到北京赵老家中，请赵朴老题书签。并送拙著《从领
　　袖到平民———陈独秀沉浮录》给赵老。当时已90岁的赵老身体不好，
　　原以为难酬己愿。不料于1997年1月10日意外的收到赵朴老的题签及
　　亲笔来信，真是喜从天降。当时《陈独秀与中国名人》一书已排好，
　　正待上机印刷，我即传真给中央编译出版社，拙作得以生辉。
　　　　赵朴老的题签用毛笔，信用钢笔，全文如下：“朱洪同志：大函
　　幸悉，承惠大著正在开始拜读。遵嘱题就书签一纸附上，不知可用否。
　　我今年大病，幸及时抢救得愈，现仍住医院。体气已健复，医师仍限
　　制活动耳。敬颂撰祺赵朴初96.12.26.”
　　　　现赵朴老已乘鹤仙去，每忆朴老来信，总对朴老提携晚辈的大儒
　　风范有更深的感受，垂示我如何恭谨从业，谦以待人。在朴老的题签
　　和亲笔信里，我也常常读出朴老心灵深处对陈独秀这位前辈的乡谊…
　　…
　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 现代名人与茶
　　赵朴初：
　　
　　
　　赵朴初1907年生，安徽太湖人，自幼酷爱诗词及书法。现为全国政协副主席，中国佛教协会会长、大师。1990年11月3日，84岁高龄的赵朴初在武夷山御茶园饮茶后，写下了《闽游杂咏》这首诗。在饮茶中，赵老还兴致勃勃地向陪同者解释“茶寿”中的“茶”字代表高寿108岁的出典与内涵，由此而看出赵朴初大师对茶的研究颇深。
　　
　　
　　《闽游杂咏》诗为：
　　
　　
　　云窝访茶洞，洞在仙人去。
　　今来御茶园，树亡存茶艺。
　　炭炉瓦罐烹清泉，茶壶中坐杯环旋。
　　茶注杯杯周复始，三遍注满供群贤。
　　饮茶之道亦宜会，闻香玩色后尝味。
　　一杯两杯七八杯，百杯痛饮莫辞醉。
　　我知醉酒不知茶，茶醉何如酒醉耶。
　　只道茶能醒心目，哪知朱碧乱空花。
　　饱看奇峰饱看水，饱领友情无穷已。
　　祝我茶寿饱饮茶，半醒半醉回家里。